四十年代女性形象研究正文.docVIP

四十年代女性形象研究 ——以赵树理《孟祥英翻身》、路翎《饥饿的郭素娥》和于逢的《乡下姑娘》为例  摘 要 关于40年代文学作品中的女性形象，有过很多论述，但大多停留在那个时代，着眼于当时特殊的环境下产生的特殊形象，分析得出战争环境的历史局限性。本文以40年代解放区和国统区文学作品中的女性形象进行分析。通过当时女性自身的抗争和解放区、国统区文学女性形象对比，剖析40年代文学作品中女性形象变异及其局限性。同时结合后现代女性主义相关理论，既分析了当时时代的特征，又通过建立在人性基础上的当今女性自我意识觉醒，试图找出一种真正的语境分析。 关键词： 女性形象 自我意识 人性  目 录 第一章 四十年代文学中女性的典型形象 1 1.1 解放区文学中的典型女性形象 1 1.2 国统区文学中的典型女性形象 4 1.3 解放区与国统区文学中女性形象的对比 6 第二章 男权社会下的女性形象 8 2.1 启蒙与救亡下的女性形象 8 2.2 在男权批判下的女性形象 10 2.3 男权社会下的伦理道德与社会 12 第三章 四十年代文学中女性形象的局限性 13 3.1 女性形象局限性的两方面表现 13 3.2 女性形象局限性的原因 14 第四章 女性自我意识的觉醒与抗争 16 4.1 女性自我意识的自身审视与剖析 16 4.2 女性自我意识觉醒下的人性反思 18 注 释： 20 参考文献： 21  四十年代文学中女性的典型形象 30年代末期和40年代是民族解放和人民解放的战争时期，也是中华民族伟大的转折时期战争与救亡影响到作家的创作心理、创作方式、题材、风格与审美选择，不同区域的社会状况与政治文化背景直接影响和制约着文学的发展，决定了文学的潮流与趋向。国统区文学（重庆、昆明为中心）、解放区文学（延安为中心）、沦陷区文学（北京为中心）以及上海为中心的孤岛文学。《我在霞村的时候》 五，女性形象“典型”却“不代表”。解放区文学中的女性形象既是广大解放区女性部分的真实写照，但同时也千万女性中的特例。她们在接收政治引导后，都在社会事物或者物质生产中发挥了不弱于男性的价值，也充满了劳动的喜悦。但更多的是作为“工具性”的价值，而不是女性的自我意识。最为关键的是，她们的形象并不是千万农村女性的“代表性”状态。 从当时政府的一些文件和会议精神看，解放区女性在某些方面也不是想象中的那么优越。1940年三八节毛主席在纪念大会上讲话：“现在有些地方，不准妇女开大会，不准妇女讲话，不准妇女讲自由平等，不准妇女办事，这是不对的。我们现在要妇女开会，要讲话，要办事，妇女要自由平等。”② 直到1944年，在11月22日报载联防司令部政治部宣传部部长肖向荣在边区文教会上总结文教工作时说：“为了合乎部队实际，避免起反作用，女角色在戏剧中应提起注意。”③ 六，集体意志突出于个人意志。政府具有高度统一的意识形态和宣传能力，人们在思想和言行上高度一致，一切政治目标为最终目标，政治话语强调“文学为工农兵服务”、“突出阶级斗争”路翎 其中路翎《饥饿的郭素娥》以其大胆的艺术构思和特异的人物心理在当时影响剧烈。其蕴含的意义和艺术内涵远远超过了当时诸多同时期女性题材文章。该文通过几个人物的生活揭示了当时底层民众的几个异化了的病态形象，并以极端的冲突完成人物塑造。虽然看起来不具有普遍性，但实际上，这种疯狂的病态正是当时民众的某些内在压抑。“不是无赖的男人对人世的过度憎恨和不是妓女的女人对爱情的过度追求，它们所编织出来的十分紧张的命运，便是路翎拿《饥饿的郭素娥》给现代文学史崭新地树立的贡献。”⑤ 而于逢的《乡下姑娘》则更加冷静的思考在救亡中的启蒙，尤其是自我启蒙。书中批判了封建传统，也更加注意到了革命工作中的一些缺点和随之带来的影响。钱里群先生在论述现代文明与传统的冲突的时候，以《乡下姑娘》举例说到：“写的是由于抗日战争军队路过边远山区，军队走了，它所带来的现代文明的影响却没有消失。它闯进了一个农妇古老而平静的生活中，引起她感情的波动，她的命运从此发生巨大变化，再也无法回到原来的轨道… …”。⑥而笔者认为，虽然作者无法在《乡下姑娘》中给出更多的答案，但在当时普遍宣传英雄主义的抗战救亡的作品中还是有着独特的意义。 那么这个时期国统区女性形象主要有那些特征？ 一，女性形象和叙事具有独立性。国统区40年代的抗日时期，对抗战文化持一种宽容甚至鼓励的态度，尤其是对文学作品并不像解放区有一种政府绝对的控制，因此文学流派和思潮比较活跃，也使得文学作品中的女性形象具有一定的独立性。 二，女性形象具有强烈的主观色彩。这在《饥饿的郭素娥》这一文学作品中尤为突出。国统区作家因为多在城市，且本身也能够更多的接触现代文学思潮的影响，所以在描写上能够更加细致的对人物心理进行刻画描写，并能