第五章教师艺素养.docVIP

? 第五章教师艺术素养 艺术素养是支撑教师做好教育工作，获得教育智慧的重要支柱。然而大量事实说明，不少教师是严重缺失这种素养的，缺失的原因当然是因为不了解这种素养的内涵，也不清楚如何让自己拥有艺术素养。而有的即使拥有，也不知如何让其在教育教学中发挥作用。不了解、不清楚的结果就是盲目，而盲目必然带来诸多的困惑。本章就从艺术素养的内涵谈起，并结合教师的日常工作进行阐述、分析，力图为教师形成良好的艺术素养提供可行之路。 第一节艺术素养概述 艺术素养对人类的重要性不言而喻。对于与学生共同经历成长过程的教师来说，拥有良好的艺术素养既是职业所需，也是让自己拥有智慧人生的重要指标。李政道说：“科学和艺术是不可分割的，就像一枚硬币的两面，他们共同的基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。”对此我们就不得不反思：什么是艺术素养?我们拥有艺术素养吗?当老师在向学生传授科学知识的时候，是否想到，没有艺术素养的支撑，科学素养又能走多远呢?身处汹涌的教改大潮，作为教师首先要静下心来，反思自身是否具备了弄潮儿的本领，反思艺术素养对教育教学的意义，并寻求培养自身艺术素养的途径。 一、艺术素养的内涵 (一)艺术的起源 艺术是社会意识形态的一种，是人类实践活动的一种形式，也是人类把握世界的一种方式。艺术家按照美的规律塑造艺术形象，以人为中心对社会生活做出感性与理性、情感与认识、个别性与概括性相统一的反映，把创造性的生活与表现情感结合起来，并用语言、音调、色彩、线条等物质手段将形象物质和外观转变成客观存在的审美对象。形象性与审美性是艺术作品最突出的特征。艺术起源于生产劳动并渗透到人类活动的各个方面、是人类自由创造能力的体现，它在发展过程中早已成为独立的精神活动领域。艺术活动是一个民族精神文明的重要组成部分，也是个人精神生活的重要组成部分。艺术随着社会发展而发展。优秀的艺术作品是全体人类共同的精神财富，它促进人们之间的交往，推动历史的前进。可陶冶人的情操与性情。 1．艺术素养是什么 关于艺术，古今中外解释不尽相同。现今对艺术的解释有两种：广义的是指：凡是含有技术与思虑的活动及其制作，皆谓之艺术，这和“技术”意义很近；狭义的艺术是指：凡含有审美的价值的活动及其活动的产物，而能表现出创作者的思想及情感，并与接触者产生共感者，谓之艺术。 关于“素养”，辞海中有四种意译，即修习涵养；平素所供养；素质与教养；平时所养成的良好习惯。就是说，“素养”是一个人内在的某种品质，通过后天的修习形成特定外显行为能力，并基于J隋感态度价值观升华为具有积极意义的精神风貌。 【案例1】 听听于漪老师的开场白 于漪老师讲《孔乙己》时先讲了这么一段话：“据鲁迅先生的朋友说，鲁迅先生对他的小说中的人物，最喜欢的是孔乙己。鲁迅先生为什么最喜欢孔乙己呢?他是以怎样的鬼斧神工之笔来塑造这个苦人儿的形象的呢?你们认真读课文以后，就能得到回答。有人说，古希腊的悲剧是命运的悲剧，莎士比亚的悲剧是主人公性格的悲剧，易卜生的悲剧是社会问题的悲剧，那么，鲁迅写孔乙己悲惨的一生，是命运的悲剧，性格的悲剧，还是社会问题的悲剧呢?我们学完课文以后，可以得到正确的答案。”当我们听到这样一段别开生面的课堂导入时，首先会折服于于漪老师高超的教学水平。然而反思后会得出这样的评价，对于一名语文老师来说，她之所以能够做到这一点，除了丰厚的知识底蕴和娴熟的教学技能之外，就是她对文章的艺术再现。也就是说，她将自己对文学的理解、对人物的认识、对人生的感悟，借助准确的语言深刻地传达出来。这是非具有高超的艺术素养不能实现的。 或许有人会认为，艺术素养是只有艺术教师才能具有的，艺术就是琴棋书画，是学生在文化学科学习之外修习的内容。其实不然，语言的表达、行为的表现、对自然和生命的感悟力，等等，是每一个人成长中必要修习的，这些都属于艺术素养范畴。正如19世纪晚期的主要社会理论家、小说家托尔斯泰所说：“艺术是一种人类活动，这种活动是这么构成的：一个人，通过某些外在的符号，把自己体验过的那些感情送交别人，别人就被这些感情感染了，也体验这些感情。” 西方对“艺术”(Art，拉丁文称为Ars)的界定就非常客观，他们认为“艺术”与“技术”意义相近。从古希腊哲学家亚里士多德(Aristotle)的：“艺术是自然的模仿”，看待模仿自然是一种技术。在15、16世纪文艺复兴时期，就把制作一件器物、一幢房屋、一尊雕像、一条船、一件衣服等工作所需的技术称为“艺术”。中国古文“艺”字也有多种解释，《书经》：“纯其艺黍稷”，《孟子》(滕文公)：“种艺五谷”，《荀子》：“耕耘树艺”，这些“艺”自有“种植”的意思。《礼记》乐记：“艺成而下”，《论语》(庸也)：“求也艺”，《史记》(儒林传)：“能通一艺以上者”，此“艺”字有“技术”或“才能”之意。即使所谓“六艺”