福建省建瓯二中高中语文时文美文从青春过度崇拜看粉丝文化素材.docVIP

福建省建瓯二中高中语文 时文美文 从青春过度崇拜看粉丝文化素材 　　中国的青春崇拜大约始于晚清。当时一位维新人士将文章分为冷、热两类，前者“其虑也周，其条理也密”，后者“其刺激也强，其兴奋也易”。《少年中国说》无疑属于“热的文章”，梁启超在这篇名作里将“老年”和“少年”视为对立的两极，一口气排炮般举出“老年人如夕照，少年人如朝阳”等9个对比。看来好坏对错纯粹取决于年龄；只要年轻，美好的未来就会拥抱你。从此之后，引领时代的风气就是把青春与老年相对立，“少年人如朝阳”的比喻也屡屡出现，而老成、审慎和经验反而成了缺点，甚至罪过。其实，一天里的每时每刻循环往复，没有贵贱之分。日落日出，就同生命的翕张，同等重要，一样壮观。 　　青春也有被拒绝的时候。2006年美国利德尔和布朗公司推出哈佛女生卡维娅·维斯瓦纳坦一部小说，这部自传体小说很快遭到剽窃的指控，19岁的作者并没有因为她的才华与青春得到社会的特殊照顾，出版社决定将小说从书店下架，与她签订的合同也随之作废，某电影公司则取消了根据作品拍片的计划。涉嫌抄袭的文字只占整部小说中很小的篇幅，不能说作者没有才能，但是她的文学生涯恐怕已经终结了。美丽的青春救不了她。 　　假如卡维娅生活在别处，假如经纪人能够为她宣传造势，经营出很多在长相和做派上要求颇高、文学上要求不高的粉丝来，她还是可以春风满面地登上畅销书排行榜。然而在崇拜青春偶像的“粉丝文化”氛围里，情况完全不同。 　　梁启超的同时代人、翻译家林纾强调，辨别少年、老年的标准不是年纪，而是心态。民国初建，人们的国家观念依然淡薄。他有所针对地说，凡是有国家思想、能投身社会和时代并为之出力的人，即使八九十岁，也是少年；若无国家思想，步步徇私为己，即使年富力强，官运亨通，也是无用的行尸走肉。他发誓，即使自己已老，也“一定贾我余勇，极力推车，请诸君稳坐其上，看我老骨头出许多血汗也”。这把老骨头里无穷无尽的青春活力源自振兴国家、服务社会的热望。 　　其实梁启超也意识到青春有其缺憾。1905年，他在部分留日学生身上看到鲁莽专断、意气用事的一面，深深戒惧：“惧吾国民常识之幼稚，断事之轻躁。遇一问题之起，不肯虚心研究真相，不虑其结果如何，而凭一瞥之感情以为标准。其异己者则惟挟意气以排之。”这些文字现在读来像是针对如今网络上的粉丝而发。 　　通过各种传媒工具精心打造青春偶像，在目前的环境下还是有利可图的。得到粉丝太多的宠爱，因而飘飘然，并不利于弥补青春所特有的缺点，严重一点的就像道连·格雷的画像，心灵已经衰老朽败。一旦青春偶像不论写什么、做什么都会受到粉丝铁了心的追捧，那么他或她就会陷入狂热的个人崇拜，失去理性。一个社会能否抵制这种不理性，实际上要看粉丝能否走向成熟，从无条件的跟随中解放出来。对着偶像尖叫，的确是过瘾，心跳加速，独立的判断和思想却不能放假休息。 　　浮华世界的派对喧闹不已，射灯打出令人炫目的强光。灯熄人散后，只见满地都是五彩金属箔饰片，原来闪光的未必就是黄金。 手机铃声此起彼伏?儿童嬉戏?如何还图书馆一方安静？ 　　国庆假期，不少没有远行的家长选择带孩子在公共图书馆度过假期。但遗憾的是，本该静悄悄的公共图书馆内，大人手机铃声此起彼伏，儿童追逐嬉戏的情景时有发生。可否还公共图书馆一方安静？在公共阅读区 域，大人应该为孩子树立怎样的榜样？ 　　@自贡社保陶永康：只为书香来，才能给孩子以榜样。在发出声音就会引来一片惊异目光的氛围中，谁都不该是异端，更不能影响他人。心无旁骛才能沉浸于书香，图书馆不是游乐场，如果不能为它的庄严肃穆做点什么，至少也不要去破坏它的静谧与安宁吧。 　　@will笑：应该出台强制性规定，手机一律静音或者振动。接打电话必须走出阅览室，所有人，包括孩子，必须安静，违者重罚。 　　@好人难的不想当：既然将孩子带到图书馆，初衷就是让孩子们感受学习的氛围，如果家长无法做到树立正确榜样，还不如带孩子去游乐场和公园。毕竟，父母的言传身教对于孩子的成长更为重要。 　　@丛玲微博：嬉戏是孩子的天性，过分指责有失偏颇。可以在图书馆设立亲子阅读区，开辟互动阅读科目，请家长带孩子体验有交流、有嬉戏的阅读方式。现有的阅读环境没有考虑到亲子的需求，因此，出现这种情况也是正常的。满足不同阅读者的需求是解决问题的关键。 　　@曾_晓_雯：国民素质教育不仅体现在学校和课堂，更应该体现于生活中的小细节。如今公共图书馆的门庭若市已经说明国民在精神层面的需求正日益增加，希望我们的素质也能紧随其步伐。 　　@单眼mao世界：可否考虑增加管理员或者招募志愿者进行维护和引导，也可以通过张贴告示进行提醒。素质的提升是一个过程，我们应对此抱有希望。 　　 《人民日报 》（ 2013年10月10日 17 版） 2