粤教版高三语文文言助读之二十.docVIP

229。 一幅鼠画 有—书生，工画，作一群鼠图，献诸邑令。令初不知爱，易之，漫悬于壁。—旦，过而视之，画坠于地，令仆复悬之。屡悬屡坠，仆怪之，白于令。令欲明其究竟，遂于门间窥之，见仆方举画，有猫二三，奔而逐之，始知其画为逼真，乃珍藏之。 [文言知识] 工。“工”指“好”、“擅长”等。上文“工画”，意为擅长作画。又，“工绣”，意为擅长刺绣；“工书”，意为擅长书法；“工医”，意为擅长医疗。 [启发与借鉴] 作者不是正面描绘栩栩如生的老鼠，而是用猫追逐图画来突出鼠画的逼真，这是典型的侧面烘托法。 [思考与练习] 1．翻译：献诸邑令。 2．解释：①易 ②漫 ③白 ④窥 230． 十七字诗 明正德(明武宗年号)间，有书生好作十七字诗，触目成咏。时天旱，太守祈雨不诚，神无感应，书生作诗嘲之曰：“太守欲祈雨，万民皆喜悦；昨夜推窗看，见月。”守闻而怒，令人捕至，曰：“汝善作十七字诗耶?试再吟之，佳则释尔。”即以己之别号西坡命题，书生应声曰：“古人号东坡，太守号西坡；若将两人较，差矣。”太守大怒，责之十八，书生又吟曰：“作诗十七字，被责一十八；若上万言书，打杀。”守哂而逐之。 文言知识] 哂。“哂”指“笑”，含有轻蔑、讥讽的意味。上文“守哂而逐之”中的“哂”，显然是太守极勉强的笑，既含有嘲讽又无可奈何的意味。又，“上哂之”，意为皇上嘲笑他。 [文化常识] 古人重迷信，认为水灾、干旱都是上天对万民的惩罚，而为官的——从地方长官到皇帝，都是百姓的父母，他们要替百姓向上天请罪，祈祷——祭拜上天便是一种请求上天保佑的形式。上文说“祈雨”，即祈祷上天下雨。 [思考与练习] 1．“古人号东坡”，这“东坡”指 朝的 。 2．翻译：①触目成诵。 ②责之十八。 231．钱若赓断案 明万历(明神宗的年号)中，钱若赓守临江有异政(突出的政绩)。有乡人持鹅入市，寄店中后他往。还，索鹅，店主赖之，云：“群鹅我鹅也。”乡人不平，讼于官。公(指钱若赓)令人取店中鹅，计四只，各以一纸，给笔砚，分四处，令其供状。人无不惊讶。食顷，使人问鹅供状否?答曰：“未。”又顷，下堂视之，曰：“状已供矣。”守指一鹅曰：“此乡人鹅。”众皆怪之，守曰：“乡人鹅食野草，粪色青；店鹅食谷粟，粪色黄。”店主伏罪。 [文言知识] 守。“守”作为名词，指太守。“太守”是郡的长官，古代数县为一郡。所谓“郡守”，即郡太守。“守”在文言中作动词用，指“做……太守”。上文“守临江”，意为做临江郡太守。又，(岳阳楼记》：滕子京谪守巴陵郡”，“守巴陵郡”，意为做巴陵郡的太守。 [启发与借鉴] 合理的推理是有智谋的表现。 [思考与练习] 1．翻译：乡人不平，讼于官。 2．填空：①知己知彼， ；②若要人不知， ；③自扫门前雪， 232．陈谏议教子 宋陈谏议(职官名称，皇帝重臣)家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之商人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣(朝中重臣)，家中左右尚不能制，商人安能蓄之?是移祸于人也！”急命人追商人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。 [文言知识] 直。上文“偿其直”中的“直”，与“值”同，是“值”的通假字， 意为还给商人买马的钱款。又，《卖炭翁》：“系向牛头充炭直。” 其中的“直”同“值”。又，“佣作而不取直”，意为给人做雇工而不 收取报酬。 [文化常识] 谏议即谏议大夫的简称。这个官职从西汉开始设置，它的职责是掌管朝中议论。如大臣们对朝廷有建议或批评，经谏议大夫选择后转告皇帝。这官职不高，可权力相当大，因为可以直接对皇帝接触。从汉、隋、唐一直延续到明朝。 [启发与借鉴] 为人正直，不嫁祸于人，这是做人的应有品德。 [思考与练习] 1．解释：①驭 ；②厩 ；③制 。 2．翻译：是移祸于人也。 233．杨修解谜 人饷(用食物赠送)曹操一杯酪(乳制品)，曹操啖少许，命人取笔，于盖头上题“合”字，以示众。众咸莫之解。次至(以次轮到)杨修，举杯便啖，众讶之。修曰：“公教各人啖一口也，复何疑?”众恍然大悟。 [文言知识] 公。“公”是对人的尊称。上文“公