浅谈中学语文课堂的语言教育与文化教育.doc

浅谈中学语文课堂的语言教育与文化教育 浅谈中学语文课堂的语言教育与文化教育 　　一、语言教育与文化教育的内涵与关系 　　（一）语言教育与文化教育的内涵 　　语言教育泛指任何语言的教导行为，是教师帮助学生学习并掌握某种语言以灵活运用的一种教育行为。其内容涵盖文字、语音、词汇、语法、听说、会话、阅读与写作等。语言是民族的重要特征之一，一个民族的母语，是其重要的文化支柱和潜在财富，良好的母语教育对于任何一个国家、民族的知识文化教育都是十分重要的。我国汉语教育，尤其是在当今英语学习全民化大潮的席卷下就显得尤为重要，甚至有学者提出了母语保卫战的说法。 　　文化教育是对人类文化的教导行为，是对某一社会群体历史积淀的认同与教育。文化是体现出一个社会或一个社会群体特点的那些精神的、物质的、理智的和感情的特征的完整复合体。[1]成长于其中的人类，不论古今都会刻上其人群中文化的烙印，产生该文化群体的归属感，形成其独特的人格。教育，应当顺应人的成长发展之规律，促进文化人格的形成。 　　（二）语言教育与文化教育的关系 　　教育是一个民族的希望，教育应当是成人与成材并重的教育，根据《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》的说明：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。这一要求深入到哲学思想领域，就是科学主义与人文主义的统一。体现在中学课堂，就是汉语教育与中国文化教育的统一。语言的训练与文化的培养如何柔和统一呢？具体而言，统一性应当理解为汉语教育是文化承载的重要工具，文化教育是成人教育的终极目的。 　　1.语言教育是工具 　　语言的规则、语言的使用是规范且理据的，因而语言的学习也必然是科学的、客观的。语言是最重要的交际工具，然而就母语而言，其工具性还体现在它是人类形成思维构式的重要依据。简单的母语交际在儿童习得说话阶段就可以自然形成，而精准通达的人际交流就得依靠知识性的母语语言教学而完成了，同时这种通过标准化测试而考量的高质量语言教育也是其他更专、更具体知识研究学习的基础工具。 　　2.文化教育是目的 　　人文主义或者说人文关怀、人文精神是此次基础教育课程改革的重大成果。语文课堂中科学至上的观念造成了语文学科地位的贬损和学科性质的扭曲，使语文丧失了其想象性、浪漫性的文化特征，沦为枯燥、乏味的技艺之学、知识之学甚至是机械的应试训练。语言是文化的载体， 是文化存在的物质表现形式。文化的形成和表达离不开语言， 在语言中存储了前人的全部劳动和生活经验。一个民族的文化是该民族人民长期创造积淀的结果。民族文化是通过各种形式一代代继承、发展到今天的，其中最重要的手段就是利用语言， 是语言记录了民族文化并保存了民族文化。利用好语言这个工具达到人文主义教育之目的，形成真、善、美的价值观与积极进取、个性多样的人生观才是教育的意义之所在。语言文字有着无可比拟的巨大力量。萨丕尔-沃尔夫假说认为词汇的结构和个人语言的语法决定了人们对世界的看法，那么语言教育一定程度上也决定着思想教育的发展，在新课程标准的指引下，语文教育的终极目的就是要在学生思想教育上完成人文主义精神的构建。 　　（三）中学语言教育与文化教育的特定内涵及要求 　　中学语文课堂里，学生只有把汉语的基本功打好，形成扎实、稳固的母语基础才有可能在其他文史哲或理工算方面更好地有所专长，达到成材教育的初级目的。此次基础教育课程改革高树人文主义大旗，批判应试教育模式，是有重要意义的。但是，热闹的中学语文课堂不可放弃科学主义的语文教育理念，否则就陷入矫枉过正的错误之中了。因此，中学语文课堂需要科学主义的语言知识教育，但要明确其工具性的性质。 　　王丽在《我的教育梦》一文中写道：在我看来，语文课的意义绝不仅仅在于交给孩子某种知识和技能，更重要的，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀为他精神境界中最深层、最基本的东西价值观念和人生观。[2]因此，中学语文课堂需要春风化雨似的人文主义教育，同时要明确其目的性的性质。 　　二、当前中学语文课堂教学中语言教育与文化教育的困境 　　困境一：重语轻文：指重视语言知识技能教育，忽视文化社会情怀培养 　　语言遗产是文化遗产的宝贵组成部分。在当今流行文化的大力冲击下，传统文化遭到商业文化、消费文化的不断打压，作为传统文化组成部分的方言文化在青少年群体中日渐衰微。许多中学生只会说普通话，不会说方言。2010年，上海市学生语言使用情况调查课题组对上海19个区县8661名从幼儿园到大学，不同年龄段上海学生的语言状况进行了调查，结果显示目前在两代都出生并生长在上海的上海人组成的家庭中，约15%左右的家庭基