荀子基于天人相分说对人主体性强调.docVIP

荀子基于天人相分说对人主体性强调 　　[作者简介]：何丽娟（1988―），女，四川射洪，四川音乐学院绵阳艺术学院助教，研究方向马克思主义哲学、中国哲学，硕士 摘要：本文基于荀子思想中的天人关系学说，从而将人的主题地位凸现出来，进而突出荀子思想中性恶论、社会治理中人的主体性 关键词：主体性；天人有分；化性起伪 主体性是指人在??践过程中表现出来的能力、作用、地位，即人的自主、能动、自由、有目的地活动的地位和特性。人是世界的中心，人的这种地位决定了，在人与万物的关系中，人是作为主体而存在的。但人是一个历史发展的过程，人的主体性的澄明也是一个历史的过程，因而对人作为主体以及人的主体性的认识，就因具体的历史条件的不同而不同 一、从“天人合一”到“天人有分”建构人的主体性 中国人最基本的思维方式，具体表现在天与人的关系上。而天人合一思想，是中华民族五千年来的思想核心与精神实质。在古人的天人合一观中，天是处于赏善罚恶的核心地位，人与天不是处在一种主体与对象之关系中，而是处在被动地位。而为什么将天与人各自的位置置于此呢？这个判断的依据或标准又是什么？那就是关于“天”和“人”的认识 何谓“天人合一”？“人”很容易解释，就是芸芸众生。而关于“天”的解释却相对较难，因为在传统儒家的天人关系中，天是有意识、有意志的宇宙万物的主宰者，人的命运是由上天决定的。“天人合一”强调的是