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哲学视域下体育教学的美与“求美”的探析 哲学视域下体育教学的美与求美的探析 1.前言 　　马克思说过：社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。在社会实践中，人们求真，是为了掌握外部客观规律以实现人的目的；求善，是为了认识内在自我的本质来完善自身的发展。这种真与善的统一、合规律性与合目的性的统一、物性与人性的统一，就是美。我们在体育教学中求真、求善、追求真与善的统一，就必然会向美的境界升华。这样，我们就不仅能够顺利地实现体育教学的目的，而且能够通过我们创造性的教学实践，合乎本性地促进学生身心的自由全面发展。 　　2.体育教学的美 　　美是个使用广泛、含义丰富的常用字，涉及到自然、社会等各个领域。狭义的美主要表示感官的愉悦和伦理的判断，而广义的美专指审美对象。然而美的本质是什么？却众说纷纭。唯物主义认为美是客观事物的本质属性，而唯心主义则强调美是精神上感受。马克思主义则吸取历史上美学思想的精华，提出了劳动创造美的观点，认为美同人的存在方式密不可分，而人的存在方式就是劳动。人在劳动中实现了意志，把世界改造成理想的现实，从而创造了美。美就是人认识和改造世界的外在形式和内在感受。 　　所以，体育教学的美可以看成是人在体本文由论文联盟http://www.LWlm.cOm收集整理育教学过程中的审美感受，本质就是体育教学的审美化、艺术化，是马克思主义美学基本原理在体育教学过程中的具體应用和发展。对体育教学的美的研究，就是用审美的视角来观察体育教学中的审美现象，按照美的规律进行审美教学，所有能给人带来愉悦感受性的具体形象都是体育教学美的存在形式。具体到体育教学的美，就可以从丰富多彩的教学感性形象中呈现出来，如教学过程的形象生动、教学语言的准确优美、教学环境的安全卫生等等。通过这些具体的美的存在形式为我们在体育教学中求美提供了目标，指明了方向。 　　3.体育教学中如何求美 　　虽然美本质是客观的，但它又是抽象的，要想为人们所感受、所追求，就必须具有一个能给人带来愉悦感受的具体形象作为它的存在形式，否则就无法进入人们的审美领域。因此体育教学的美，必须成为个别的感性存在，即成为主体所能把握的对象存在，才能显示它的美。而我们要在体育教学中求美就要充分挖掘体育教学中能使人产生情感愉悦的具体形象，找到他们的存在形式，再按照美的规律去创造他们。 　　3.1 努力提高体育教师自身审美修养 　　丹纳在《艺术哲学》中称赞：体育教师是真正的艺术家，不仅把人体练得强壮，行动迅速，有抵抗力，而且还求其对称、典雅。体育教师是体育教学过程中学生最直接的审美对象。体育教师的言行举止直接影响着学生的审美心理，所以体育教师自身的审美修养是体育教学审美的最主要因素。这就要求体育教师不光自身的业务水平要熟练，还要有广博的知识面和精深的审美修养，在体育教学中利用各种审美手段给学生以美的感受，让学生在教师优美形象的熏陶下，去认识美，欣赏美。例如，体育教师的心灵要美，体育教师作为人类健美的设计师和人类灵魂的工程师，要传播美的事物并创造美，就必须使自己成为心灵美的表率。要用自身的心灵美去感染和唤起学生的美感体验，进行美育；体育教师的语言要美，语言是人类交流思想和传递信息的工具，是一个人整体审美情趣和社会文明程度的外在体现。作为一项基本功，体育教师的语言要求规范、准确、清晰、幽默并附有人文关怀。当体育教师以这些美的语言来传授知识时，学生在美的语境中必然会引起美的共鸣，也必然会提高学生的学习兴趣和教学效率；体育教师的教学方法要美，教学方法是教学的重要组成部分，是提高教学质量和完成教学任务的主要因素，是实现教学审美和提高教学效率的重要途径。因为教无定法，所以在体育教学方法中求美，就需要教师摸清教材的特点、掌握运动的规律及了解学生的实际情况，把体育教学方法的语言、身体练习、器材设备等要素有机的、和谐的组合起来灵活运用，利用各种教学手段，达到对学生实施美育的目的。其他诸如仪表、示范等等都是教师提高自身审美修养的途径。 　　3.2积极创造审美的教学环境 　　教学环境主要指场地、器材设施和课堂周围的自然环境在内的外部环境。而体育教学是以身体活动为主的一种教学模式，它更加依赖于场地和器材等外部环境的辅助。所以场地的布置、器材的选择等外部环境的设计对体育美育和学生的审美都会产生积极地影响。具体来说：场馆的设置、器材的选择、颜色的搭配要合理、科学、美观，有体育氛围。要结合学生的心理，能引起学生的求知欲望；场馆周围要多种植花草树木，场内多放置盆栽植物，定期派人打扫卫生，给学生一个清新优雅、干净整洁的活动空间；教师要根据教学内容的具体要求，选择合理的教学环境。如到田径场练习跑步、泳池中练习游泳、山路上练习越野，使教学达到最佳的效果。总之，体育教师要挖掘和利用体育教学环境中一切可利用因素，使教学环