从社会主义本质论到社会主义和谐论：对社会主义认识的具体化论文.docVIP

　　从社会主义本质论到社会主义和谐论：对社会主义认识的具体化论文 ..毕业 《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中指出：“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。”这既是一个新的判断，也是对社会主义认识的深化和具体化。应该如何认识和理解这一新的判断的基本内涵?如何认识和理解这一新的判断对社会主义认识发展的意义?如何认识和理解社会主义本质论与社会主义本质属性论之间的关系等等?这一系列的问题都必须在学习和领会这一新判断中得到正确的解答。本文拟谈几点看法。 社会主义本质论是对社会主义认识的发展 本质是指事物的根本性质，事物的内部联系，是事物内部比较深刻的一贯的和稳定的方面，任何事物的本质都是该事物区别于他事物以及该事物存在和发展的依据。本质与现象相对，组成辩证法的一对范畴。所谓本质属性，即本质的属性，偏重于强调属性的规定性..毕业，是本质在一定关系中的表现，是本质的特性、状态、外部联系和表面特征，以本质为存在依据，实质上属于现象的范畴。在认识事物的过程中，不能抹煞本质和本质属性的区别，也不能把二者割裂开来。只认识事物的本质属性，不揭示事物的本质，只是对事物表象的认识；揭示了事物的本质后，不能完整地认识事物的本质属性，也将使本质抽象化。 现实社会主义在建设过程中都遇到过严重的挫折，走过很大的弯路。究其原因，邓小平指出这是因为对什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题没有完全搞清楚。邓小平指出：“我们建立的社会主义制度是个好制度，必须坚持。我们马克思主义者过去闹革命，就是为社会主义、共产主义崇高理想而奋斗。现在我们搞经济改革，仍然要坚持社会主义道路，坚持共产主义的远大理想，年轻一代尤其要懂得这一点。但问题是什么是社会主义，如何建设社会主义。我们的经验教训有许多条，最重要的一条，就是要搞清楚这个问题。”江泽民也指出：“总结历史经验，我们可以看到，坚持社会主义，首先要搞清楚什么是社会主义、怎样建设社会主义这个基本的理论问题。我国社会主义在改革开放前所经历的曲折和失误，归根到底就在于对这个问题没有完全搞清楚；改革开放以来在前进中遇到的一些犹疑和困惑，归根到底也在于对这个问题没有完全搞清楚。”以上引文中，邓小平主要强调要搞清楚什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题。但他首先明确指出，我们的社会主义制度是个好制度，必须坚持。因此，实际上邓小平认为要在坚持社会主义制度的基础上认清什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题。而要认清什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题，最根本的就是要揭示社会主义的本质。对此，邓小平曾明确指出：“社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质。”因此，根据邓小平的观点，要深化对社会主义的认识，要搞清楚什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题，必须在坚持社会主义制度的基础上进一步认清社会主义本质。而社会主义制度是社会主义本质在经济、政治、文化等方面的关系体系，属于社会主义本质属性的范畴。因此，邓小平从提出搞清楚什么是社会主义和怎样建设社会主义，进一步提出了如何搞清楚社会主义制度与社会主义本质的关系，也就是搞清楚社会主义本质属性和社会主义本质的关系，并在坚持社会主义制度即本质属性的基础上进一步揭示了社会主义本质。 邓小平关于社会主义本质论断是对社会主义认识的重大发展，其重大意义主要在于：(1)使人们看清了社会主义存在和发展的依据。邓小平的社会主义本质论断使我们认识到社会主义存在和发展的依据就是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，否则社会主义就不能存在和发展下去。(2)从根本上破除了脱离生产力来抽象谈论社会主义的种种错误观念，为坚持以经济建设为中心，把发展生产力作为社会主义的根本任务提供了理论根据。(3)为坚持和完善社会主义公有制为主体的所有制结构与按劳分配为主体的分配方式指明了明确的方向。因为只有坚持公有制为主体和按劳分配为主体，才能发展生产力，最终达到共同富裕。(4)突破了把计划经济当作社会主义本质特征的传统观念，从根本上解除了把市场经济当作资本主义本质特征的思想束缚，使我们明确了社会主义经济体制的改革目标。 社会主义和谐论是对社会主义认识的具体化 人类社会是以共同的物质生活为基础而相互联系的人类生活共同体，并以建立在一定生产力水平基础上的经济基础和上层建筑为特征划分为由低级向高级发展的不同的社会形态。马克思主义社会有机体理论认为，任何一种社会形态又被划分为社会经济结构、社会政治结构、社会意识结构，这些结构的组成部分是一个社会形态的本质在一定的历史条件下的经济、政治、文化等方面的特性、状态、外部联系和表面特征，即该社会形态经济、政治、文化三位一体的本质属性。这三方面相互作用、相互影响，推动该社