以马克思主义为指导，繁荣发展我国理论经济学论文.docVIP

　　以马克思主义为指导，繁荣发展我国理论经济学论文 摘要：进一步繁荣发展哲学社会科学，必须充分重视理论经济学的作用。必须坚持马克思主义的指导地位，决不能搞指导思想多元化。必须坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，坚持历史唯物论和唯物辩证法。必须以科学的态度对待马克思主义经济学和西方经济学，坚持马克思主义经济学及其意识形态在中国理论经济学中的指导地位。必须坚持从中国社会主义社会的国情和实际出发，在继承的基础上进行大胆的理论创新，建设真正繁荣昌盛的中国特色社会主义的理论经济学。 关键词：经济学；理论经济学；马克思主义经济学 中共中央《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》指出，“繁荣发展哲学社会科学必须坚持马克思主义的指导地位。要用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想统领哲学社会科学工作.freel）和“产权”（英文PropertyRights，而不是Property），则纯属上层建筑。我国的经济体制改革，是要改革我国“生产关系和上层建筑中那些不适应生产力发展的环节和方面”。因此，决不能“为改革而改革”，也不能不顾生产力和生产方式的实际，一味地强调所谓“市场化的改革”。只有这样，它才有可能成为“推动我们各项工作的动力”，否则，就会适得其反。因此，在改革、稳定和发展三者的相互关系上，必须要始终坚持把发展作为“第一要务”，必须始终坚持“发展才是硬道理”。我国理论经济学的研究，也理应如此。 但在一段时期以来，我国理论经济学界的一些同志，却自觉或不自觉地把马克思主义的这个基本原理忘记了，或者抛弃了。这同样也是不利于我国理论经济学的繁荣与发展的。 3．坚持马克思主义的历史唯物论和唯物辩证法，就要忌带主观性和片面性，力戒形而上学的思维方法。 例如，一提到邓小平同志所说的“计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义”，就倒过来，把计划经济说得一无是处，而把同样也是邓小平同志所说的“计划经济和市场经济都是手段”的基本原理也不要了。甚至把“社会主义市场经济”这个提法中的“社会主义”也舍去，简单地说成是“市场经济”。还有就是，在讲到“市场经济”的历史地位和作用的时候，把分明是资本主义生产方式的历史功绩，也统统记在“市场经济”头上。或者，把某些“资本主义经济”的现象、规律和规定，首先说成“市场经济”的，进而按照形式逻辑的“三段论”的方法，来论证我国社会主义的“市场经济”。而对于这种“逻辑推论”中的“大前提”和“小前提”（其实不过是一些“判断”或“假定”）正确与否，则不予深入地研究和分析。 其典型的“逻辑”是： A．市场经济是某某经济（大前提）； B．社会主义经济也是市场经济（小前提）； C．所以，社会主义经济也是某某经济（结论）等。 实际上，在这同一个三段论式的推理中，其大前提和小前提的正确与否，都是尚需通过辩证唯物论的认识论的方法来加以“证明”的。而这个具体的三段论本身，对于这些问题则是根本无法解决的。这就使我们的某些“经济学理论”的研究，陷入了形而上学的泥淖。 再如，在讲到“国有企业的改革”和“国有经济的战略调整”时，就把它等同于一味的“国退民进”、“民营化”和“私有化”。甚至，只要在改革过程中“国有资本的比重”“有所增大”，就认为是“与市场化改革的方向违背的”。 又如，一提到可以“把股份制作为我国公有制的主要实现形式”，就把它推广到一切股份制。主张：股份制，无论它是社会主义的，还是资本主义的，本身就都是“公有制的实现形式”。或者主张“股份制既不姓社、也不姓资”，而是“中性”的等等。 所有这些，从方法论上看，就都是与马克思主义经济学的基本方法，亦即辩证唯物论和历史唯物论的方法相违背的。因而也是不利于我国理论经济学的繁荣和发展的。 （三）必须坚持马克思主义的意识形态在经济学领域内的指导地位，“决不能搞指导思想的多元化”。 在马克思和恩格斯的著作中，“意识形态”一词的德文原文为dieIdeeologie，相当于英文中的Ideology，和俄文中的Идиология，也可以译作“思想体系”，也就是毛泽东同志在《新民主主义论》中所说的“观念形态的东西”。它是从德文Idee（相当于英文中的Idea和俄文中的Идея）即“思想”、“观念”、“概念”等等转化而来的。从马克思主义的历史唯物论的角度看，它是社会的上层建筑的一部分，是“观念形态的上层建筑”。也正如马克思所说的：“意识形态本身只不过是人类史的一个方面。”而在有阶级的社会里，任何一个社会中占统治地位的意识形态，就是占统治地位的阶级的意识形态。我国是一个人民民主专政即无产阶级专政的社会主义国家，“四项基本原则是我国的立国之本”。马克思主义及其经济学，就其作为我国工人阶级和劳动人民的意识形态来说，理应成为我国社会主义社会中占统治地位的意识形态，这是丝毫