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试试将幸福放在手上 ——《穷人的幸福》 首先，引用两段印度的箴言来开始今天的介绍。 　　 放下 　　“放下的愈多，得到的愈多。” 在加尔各答一个乞丐看我犹豫不决，无法决定要丢下多少钱时对我所说的话。 竹子和芦草 “看着竹子的节吧，它以一定的间距支撑着竹子往上伸展，生活中如果没有规律的冥想，就像是没有节的芦草一样，随时都会倒塌。”在北印度里希凯西市一位修行者所说的话。 这两则印度箴言最初我是在《青年文摘》上看到的从《穷人的幸福》中节选的文章。最感到吃惊的是印度人的睿智，而更难能可贵的是这种睿智是蕴藏在他们的日常生活中的。欣赏印度人那种平淡，朴直，随遇而安的生活态度，因此对《穷人的幸福》这本书产生了浓厚的兴趣。 《穷人的幸福》是韩国最畅销的作家柳时和的最新力作。柳时和曾经创造连续5年韩国畅销书排行榜第一名的惊人佳绩，其风靡的情况被媒体誉为“柳时和症候群”，而这本书柳时和描述的是作者印度旅行的亲身经验，此书对于生活启示与心灵修行的介绍，在韩国引起大众轰动性的共鸣与回响，对人们产生了深远的影响。柳时和凭借此书在韩国受欢迎的程度也达到了最高点。 　　柳时和从大学时期开始写诗，之后发表了许多有关人生思索与灵修的创作诗，他15年间前往印度、尼泊尔、西藏等地旅行，并在印度与美国静心中心潜修。《穷人的幸福》是记录柳时和在印度旅行的亲身经历，文字中饱含了纯真与率性。 　　柳时和在印度的旅行是一次完全的感悟之旅，宝石般亮丽的风光成为他记录的背景，而在漫漫行程中感受到的，几千年印度土地上积淀的乐天知命、随遇而安、灵性和谐的特质才是诱惑他不能停步的风景。柳时和带着孩童般的好奇心，成为在印度不设防的天涯海角的流浪者，在底层的印度人生活中体验到智慧的浩瀚和幸福的滋味。 　　在《穷人的幸福》中，柳时和将纯净安宁的心境和嘈杂困苦的生活奇妙的融为一体，他把对人生敏锐观察与细微体验都书写为滋润心灵的甘泉。即使是在感叹宇宙的无垠，天地的苍茫，人生的孤独与虚空的时候，他的文字仍然显露出坚韧的生命力，从沉思和冥想中获得更加积极的生活态度。他丝毫不吝啬于把自己的所有与周遭人分享，对于人抱怀着善良与给予的心态，对生活中遇到的问题都保持接纳与宽容的态度，与东方哲学中“随遇而安”的传统一脉相承。 阅读《穷人的幸福》，是一次把幸福从一只手里传递到另一只手的历程。内心的喜乐安宁源自对生活的彻底领悟，源自佛陀般祥和的笑脸。因为懂得，所以慈悲；因为包容，所以欢欣。幸福的心境，是可以包容一切的。柳时和所写的人， 即印度人民——三轮车夫、云游僧侣、村民、女大学生、坐火车的人……妙趣横生，打开它，里面是一个常人从未经历过的国度和境界…… 真的很惊讶于那样的地方何来我们所谓的幸福！人生好像没有什么烦恼似的，即使一贫如洗，什么都没有，却总是看到开朗的笑容，这大概就是印度人所具有的纯真天性使然吧。除此以外，似乎还有些什么。那是什么？恐怕只能用印度人的“魔法”来形容了！乞丐的乞讨、扒手的说辞、三轮车夫的口头禅、修行者的忠告，初看来也许会让你气绝，不经意中却足以点悟尘世中的“旅人”，一身尘土、一世执着，怎敌得过身处贫困却有定力对世人的执着轻轻一笑？那一刻，我也就真的知道了“穷人的幸福”从何而来了。贫穷吗？看魔法般错综复杂、超乎寻常的印度人如何生活吧！什么是幸福呵？他们会用独有的智慧和灵性告诉你衣着褴褛中的快乐。对于我们凡人，我们的生活似乎还不至于糟糕至死，却总有种种是是非非牵绊纠缠，找不到“回去”的路。学不会印度人的“魔法”，但发现幸福其实和财富无关。 一切细腻的东西都使人联想到人的内心。读《穷人的幸福》，就好像在进行一次自我心灵修养的征途，是作者自己，也引导着众生，因为得了这些参禅似的箴言，豁然之间一切苦痛都缥缈起来，人也随之有了得道成仙、超越俗尘之上的感觉。对无法达成的愿望，不要心怀不满，面对并接受现实……人往往身上背负了许多自己不自觉的枷锁，却又到处寻找自由。我们所被束缚的，不是别人，正是自己。记住所有的高兴或悲伤，都将在来临不久后消失。不要期待所有的事都如我们所愿。事情怎么变化，就怎么接纳它。坏的要来就让它来，好的要去就让它去，这样我们的心才会保持着平静。 　　最后仍然用几个印度箴言来结束： 　　眼睛与口 　　“用眼睛看比从口中说话，能表达出更多。”当我问印度人为什么老是看着对方的眼睛时，他们给我的答复。 　　最长的距离 　　在里希凯西江边和一位斯洼米谈天。他说从南印度的特利班度隆，搭了一百小时的火车才抵达里希凯西。我听了非常讶异，他能跋涉这么长距离的旅程。他回答说： “有比这还要长的距离，世界上最长的距离，是从人的头到胸前的心，不到三十公分的地方。有人从头移动到心，足足走了一辈子。”