中国哲学思想对中国传统绘画美学的影响_0.doc

中国哲学思想对中国传统绘画美学的影响 中国哲学思想对中国传统绘画美学的影响 　　在中国古代的哲学思想中曾提出了天人合一以及中和论的思想观点，并把目光聚焦在人和自然的生命关联上，对人的生存处境给予了热切的关注，从生态美学的视角来分析，这实质上就是基于《易传》中的生命哲学，代表了中国古代生态论的思想，同时也是一种古代的生态人文思想。这些古代哲学思想在中国古代美学理论中有具体的反映，特别是在中国传统绘画中尤为鲜明，并集中体现在中国传统绘画中赋予的生命感、人本思想以及高远境界的追求等多个方面。 　　一 天人合一和中和思想 　　天人合一的哲学思想是中国古代具有典型代表作用的思想意识，汇集了中古哲学思想的综合精神力量，它几乎渗透到中国古代的儒、道等思想派系中，从而构成了中国传统文化的完整体系以及中华民族核心价值精神。本文由论文联盟http://www.LWLM.Com收集整理天人合一所诠释的思想主要通过整体性以及辩证性的方式来进行疏离和解释万物之间存在的必然联系性，并从人和自然在发生学上肯定了一致性的视角全新的看待人和自然的关系，注重强调人和自然是统一的，并能相互交融，并总结出其中的核心内涵，即中和论，在这样思想中包含了深刻的生态性和人文性，无论是对中国绘画美学思想，还是对中国传统绘画艺术来说，都具有深远的意义和价值。天人合一主要强调了两个方面的内容，其一强调人和自然是相通的，人是自然中的一个部分，人和自然能组成一个全新的生命系统；其二强调人处在自然的怀抱中，人的每一个行为都应遵循自然的规律，并应和自然保持统一的关系。而《周易》是天人合一思想的根源处，并在这一书中最早提出了太极化生的思想观念，同时也特别指出先天而天弗违，后天而奉天时的观点。另外，中国古代著名的思想家老子也提出了人法地，地法天，天法道，道法自然，庄子也明确指出天地与我并生，而万物与我为一等思想观点，这些观点的立场都是一致的，都是站在宇宙是生命本原的视角出发，从而进一步确定人与自然是相互联系的，同时都积极地提倡天地人是统一的和谐关系，这对中国以后的思想体系具有深远的影响。 　　在我国古代的儒家思想中，通过借助人和自然是性相通的立场来进一步把握人与自然是有机一体的关系，并把中和思想作为是实现道以及使天下和谐的最有效的手段。在《礼记中庸》中的致中和，天地位焉，万物育焉，其实这里所说的中和就已经在诠释天地人统一的理想境界，这也成为君子修养内涵和道德思想过程中应达到的一个理想境界。这是因为在儒家的思想中认为，宇宙中的根本便是德，但这个德应体现在人的心性之中，正因为这种以德为先的思想把君子的修养和万物的孕育有机地联系在一起，从而真正实现宇宙万物的和谐关系。中和之美就是通过有效的原则和方法来规范人与社会、人与自然的关系，并使其处在一个恰当的度之中，它最终的落脚点就是人，所以在现实生活中，应恰当地把握好人际关系和生命态度。 　　二 中国哲学思想对中国传统绘画美学的影响 　　1 对中国传统绘画生命意识的呼唤 　　在中国古代哲学思想天人合一的理想追求中，中国古代文人以及艺术家都对宇宙生命以及人的生存境地寄予了热忱的关怀，他们对人和自然的理解主要是从道的角度上展开的。道本身在我国古代的思想中就占据了举足轻重的作用，它是宇宙的根源，也是生命体的根源，因此人和自然都是从道中逐渐生长的。人与自然是一种相互统一的生命体，人的活动也成为了宇宙生命中的一个有机组成部分，老子也曾经说过，有物混成，先天地生，在《周易》中也涉及到相关的思想，如万物皆禀天地之气而生，这些思想观点都在印证人与自然相统一的关系。在万物当中也包括了人和绘画的关系，绘画也是从道中生长的。老子曾经说道，道的最理想境界则是回归自然，所以提出过道法自然的思想意境，从中乐意得知。自然才是道最为依赖的生长之处，是人不能代替的对象。这里所说的自然，不是指客观的自然世界，而是指道生存和运动的根本内在性，是一种完全不会受到外界扰乱的一种纯净的状态，也是一种生命的本源意识，所以中国传统绘画家的创作过程中也会着重强调道法自然的思想境界，并努力的追求天人合一的宇宙原则。宗炳在著作《画山水序》中也站在了媚道的是视角来阐述了中国传统绘画与道之间存在的关系型，并把道和山水以及中国传统绘画有机地联系在一起，积极地凸显出道的精神含义，进一步揭露出中国传统画的核心内涵，也就是山水以形媚道，而仁者乐。这样就充分表明了中国传统绘画家把他们自身对人以及对自然生命的把握和艺术创作进行了完美的交融，并以此奠定了山水在中国传统绘画中的深刻意义和特定地位。绘画家在描绘自然时，不是局限于把自然作为和自己相对的客体来进行展现，而是上升到把自我和自然达到的一个契合点来展现出艺术中的生命意识，这个契合点保证了人和自然是相通的。当人类从自然中得以生长，并获得了定性后，还是对自然保持了