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多重视角下《狼图腾》的生态美学解析 多重视角下《狼图腾》的生态美学解析 小说《狼图腾》在2004年问世之初，就在全国范围内掀起了一股关于狼性的话题潮，读者将书中描写的狼性哲学延伸至人性的范畴，甚至很多企业和团体更将这种狼性视作人类体内曾经具有、现在缺少的一部分精神层面的东西。作家姜戎在小说中描绘的让人心驰神往的内蒙古大草原，人与草原狼之间的微妙关系和互动，以及世世代代依靠草原而生的蒙古人神圣的精神世界，既是这部小说改编成为电影的理由，同时也是改编的难点。2015年，电影《狼图腾》终于和观众见面，从前期筹备到后期拍摄整整历时四年时间，导演让雅克阿诺才将姜戎书中描绘的人性、狼性与生态草原影像化并搬上大银幕。 　　无论是小说《狼图腾》还是同名电影，二者的美学呈现最大的重合之处是对于生态美学的极致表现，同时在小说和电影当中对于其他的美学也都有所涉猎。《狼图腾》的研究视角广泛而多元化，本文在多重视域的审视高度，从生态美学的角度出发，对电影《狼图腾》做一系统的研究分析，以期整理出从小说到电影的美学演变路径，感受导演让雅克阿诺在电影中建构的生态美学体验。 　　一、从小说到电影的美学演变 　　作家姜戎的著名小说《狼图腾》并不是一部容易影像化的作品，书中对于草原狼的大量描写为小说文本的影像化设置了重重障碍，如果缺少了对于草原狼的单独呈现以及草原狼与人类之间的互动式呈现，对小说的改编也就无从谈起。因此，电影版《狼图腾》的制作过程异常艰难，从前期筹备到后期拍摄用了整整四年的时间，这对于一部商业电影来说，无疑是一次挑战和冒险。观众对于电影版《狼图腾》的关注热情是否会随着小说逐渐淡出读者的视野而减弱，电影中呈现出的草原狼的草原世界是否能够符合当下观众的审美眼光，都是电影改编遇到的考验。因此，在前期筹备电影时，电影《狼图腾》剧组就花费三年的时间训练狼崽，为的就是能够将草原狼的世界、人与草原狼共生的世界完整地呈现出来，尤其对于小说中描绘的人狼对峙狼马大战等具有转折意义的关键性情节的影像化有着重要意义。 　　从小说到电影，导演让雅克阿诺更看重的是小说中的神奇而独特的草原文化和生态自然世界。导演让雅克阿诺与作家姜戎有着不同的身份背景和文化背景，作为一名法国籍导演，他更加倾向于将电影《狼图腾》作为展示内蒙古文化的媒介，而小说中所谓的敏感的文革背景则成为电影的叙事背景，虚化为一个历史符号嵌入电影改编的故事当中。弱化了政治色彩的电影版《狼图腾》对于草原文化的呈现更加纯粹，人与自然之间相互依存的关系也更为明晰地映入观众眼帘，导演让雅克阿诺进一步将姜戎小说中体现的生态美学在电影中放大，并使其成为电影创作的核心美学思想。让雅克阿诺作为一名法国导演，其骨子里的人文关怀与浪漫风情，在电影版《狼图腾》中得到了淋漓尽致的呈现。 　　如果从美学角度来看，《狼图腾》从小说到电影的美学演变，是一次具有现实意义的美学塑造和加强。作家姜戎在小说《狼图腾》中以纪实性的写作手法描绘了草原狼自由奔放、狡猾多端、不可驯服的狼性，与文革中的北京知青对于内蒙古草原文明的探索和狂热，以及人们对草原生态环境的肆意践踏导致的不可逆转的恶劣影响。可以说，作家姜戎企图通过纪实文学《狼图腾》，呈现他眼中的内蒙古草原文明、狼文化，以及那个充满盲目、激进和狂妄的时代，他企图告诫人们正视破坏草原生态环境的错误行径，期待人们能够从草原狼的狼性中得到一些有用的生活启示。 　　导演让雅克阿诺则让姜戎在小说中表达的现实主义更进一步。陈阵从首都北京来到偏远的内蒙古草原腹地，亲眼见证了草原人民与其世代赖以生存的自然环境之间的内在联系。草原人民相信贪婪是导致灾难的根源，唯有在一个彼此尊重的关系下，人与自然才能和谐共生。借着知青陈阵的双眼，草原的壮美，狼群的神秘，人性的复杂、贪婪和征服欲，草原生态与草原人民精神世界的纯洁和不可侵犯，狼群、草原在人类的践踏下千疮百孔，所有这些都一一呈现出来。在希望与毁灭、美好与丑陋之间的反复比对中，尤其在极具视觉冲击的影像化语言的表现下，关于人与自然和谐共生的内容和主题呈现出更为强烈的现实意义。 　　因此，在小说文本转向电影文本时，生态美学得到了继承，现实主义得到了加强，导演让雅克阿诺将《狼图腾》进行了从繁到简的改编。 　　二、温情与残酷共生：叙事中的生态美学 　　生态美学是小说和电影《狼图腾》主要呈现的美学方向，尤其在电影当中，导演让雅克阿诺充分展现了法国导演在电影创作上的浪漫情怀和审美理想。在电影《狼图腾》构建生态美学的过程中，透过一个简单明了的二元对立关系将生态美学展现出来，即影片的前半部分极尽所能地呈现内蒙古腹地草原的神秘和壮美，到了影片的后半段则展现了在人类的欲望和无知的驱动下，纯洁美丽的大草原生态被打破、毁坏，在美丽与丑陋、完美与损坏的比对中，实现了美学表达。 　　电影《