学习继承中国古代哲学和近现代西方哲学的优秀成果,促进我国思想和社会发展_0.doc

学习继承中国古代哲学和近现代西方哲学的优秀成果,促进我国思想和社会发展 学习继承中国古代哲学和近现代西方哲学的优秀成果,促进我国思想和社会发展 中国古代哲学有许多优秀成果，但由于种种历史原因，这些优秀成果没有得到很好学习和继承。国家在以经济建设为中心的指导下，积极发展经济。上个世纪九十年代，中宣部制定了中国公民道德建设基本纲要，其中，明礼诚信其礼和信，就是来源于儒家的仁义礼智信。现在，在全世界都掀起了孔学热，说明我国古代的思想还是有值得学习和借鉴的地方。在我国古代先秦时期，也就是春秋战国时期，由于群雄割据，政治上各国互相独立，各自为政，你争我夺，所以在思想上就没有统一的思想统治社会。大家积极探索，思考宇宙，世界，人生，社会，于是就出现了百家争鸣的局面，产生了许多流派，出现了许多伟大的思想家，如老子、庄子、孔子、孟子、韩非子、墨子等等，其中，老子创立的道家和孔子创立的儒家尤其著名。而孔子创立的儒家思想影响了中国几千年。儒家思想，汉代董仲舒将其归结为三纲五常，三纲是为维护封建制度服务的，是维护封建统治和特权的糟粕。五常，就是仁义礼智信，是值得我们学习和继承的。一个社会，其物质文明再发达，如果没有仁义礼智信，则也算不上是一个文明水平高的社会。那么，儒家思想和西方近现代思想有哪些是值得我们学习的，又有哪些是我们必须批判和抛弃的呢？ 　　 任何思想的产生都有一定的历史条件，西方近现代思想的产生是在近代工业革命产生后，资本主义经济不断发展，资产阶级的力量不断壮大的历史条件下一些先进的知识分子有了一种反封建的自觉，才开始了对封建思本文由论文联盟http://wWw.LWlM.com收集整理想的彻底清算，形成了近现代以人本主义（humanism）为核心的哲学思想。首先是文艺复兴，文艺复兴对封建统治的思想基础基督教进行了彻底批判，以人权反对神权，以人性反对神性，认为人是万物之灵，人是宇宙的中心，在宇宙中没有神，神创造和主宰人的世界是一种欺骗。当然，近代科学，哥白尼和布鲁诺的日心说，达尔文的进化论也动摇了神学的理论基础。文艺复兴形成了人本主义思想，给封建统治的思想基础基督教神学以巨大打击。后来，英国的资产阶级哲学思想，法国的启蒙思想和唯物主义哲学，德国古典哲学，以及后来产生的马克思主义哲学，对封建思想进行了彻底清算，形成了以人为中心的哲学思想。主要有天赋人权，自由，平等，博爱，民主，科学等思想，封建专制思想主要包括等级思想，特权思想，专制思想，这些思想都被近代哲学彻底批判。所以，通过近代哲学的发展，在西方，人权思想，自由，平等，民主，科学的思想深入人心。西方彻底摆脱了封建思想的羁绊，迎来了资本主义经济和社会的大发展。但西方近代哲学在注重人权的时候，更多强调的是个人的自由，人权，而人，我们每个人，都是生活在社会中的，都是社会的产物，都不能脱离社会而单独存在。马克思说：人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。我们在注重自己的权利、自由时，也应该注重别人也有同样的权利和自由，应该尊重别人的权利和自由。人，作为社会性的动物，应该怎样在社会中与人相处，这样社会才会和谐发展，一个社会才会更加文明呢？这点，我国古代的儒家思想给了我们启发。仁义礼智信，就是人们相处的规范。儒家思想就是更加注重别人的权利和自由，注重人与人怎样相处。所以，在当代，西方世界也注重对儒家思想的学习。许多国家都成立了孔子学院，以学习和研究孔子学说。 　　 儒家思想，我们现在看来，确实有很多是值得我们学习的。儒家的仁义礼智信，就是要求人们正确处理人与人之间的关系，虽然它有其时代特征，甚至在一定程度上说是维护统治阶级的统治秩序的，但是，在任何社会，人与人之间相处都必须要遵循一定的规则，如果没有规则，社会就会混乱。儒家的仁义礼智信，就是人们相处的很好的规则。即使在现代，它都是很好的规则。仁，从字面上来讲，是人旁，加上二，其义就是社会中的人与人。孔子讲的仁，就是仁爱，人要像爱自己的亲人一样爱其他人，正如孟子说：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，人如能做到爱人如己，那么社会不是就很美好和和谐吗？但在现实中，许多人却只爱己，不爱人，所以，我们要提倡和教育人们，学会和懂得怎样去爱人。这也是儒家提倡的最高的道德修养和道德境界。义，就是公正合理而应当做的。孔子最早提出义，我们平时所说做事要讲义气，就是要公正合理，不该做的不做，应该做的，为了维护公正，即使牺牲自己也要做。这也是做人的一个道德规范。虽然我们现在发展市场经济，有人把利益看得比什么都重要，但不义之人，不义之举仍为人们所不耻。这说明，作为中华民族的传统道德，我们仍然要继承和学习。礼，是中国古代社会的典章制度和道德规范。在孔子的思想体系中，礼和仁是分不开的。他主张道之以德，齐之以礼，打破了礼不下庶人的限制。在封建社