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国学.礼俗 国学.礼俗 第十一讲 礼 俗（四） 　　 主讲：李 霞（副教授） 　　 　　古时丧葬习俗 　　我国古时丧葬的风俗繁琐而讲究。通常，人之将死称作属纩（《礼记丧大记》）。属，放置的意思；纩，指新絮。新絮很轻，据说，古人会把新絮放在临终人的口鼻上，试看是否断气。人初死后，生人要上屋面向北方为死者招魂，称为复，意即召唤死者的灵魂回复到身体。复而不醒，再办理丧事。人死后，一般要沐浴，这个风俗一直持续到后世。人死后要入敛（殓），敛分小敛、大敛。小敛是给尸体裹上衣衾，身份越贵，衣衾越多，大敛则是把尸体装进棺材，敛时死人口中须含饭。入殓后，还要停丧待葬，称为殡。出葬时，贵族还有很多规矩、排场，如送葬时执绋着白衣。绋，为拉柩车的绳子，执绋的原意为亲友们协助拉车。后来出殡时，在送殡队伍的两旁拉两根带子，即是执绋的遗制。挽柩的人还要唱挽歌，今天可见的古乐府和曲中的《薤露》、《蒿里》都是挽歌，后世的挽联就是从挽歌演变来的。下葬也有很多讲究，从中又可见贵族和庶民的明显差异。在殷商时代，奴隶主有人殉的制度，后来因人力可贵，以俑来代替。俑是人偶，有木俑、土俑，虽然活人不再殉葬，但孔子还是反对用俑，仲尼曰：始作俑者，其无后乎！因为俑还属人形。 　　到了战国时期，统治者的殉葬品又包括了生前使用的车马。其他的随葬品各式各样，青铜制的饮食器、兵器、乐器，用玉制、骨制的装饰品以及专为随葬而作的明器（伴葬的器物）等。越是贵族，随葬品就越多越精美。汉代时，日常生活中的东西被仿制成陶土模型随葬，明器的象征性愈发明显了。下葬离不开棺木，这里的贵庶之别也显而易见：贵族统治阶级的墓里大多有梆（椁），椁是外棺（起保护棺材的作用），椁之隆重有的竟有三四重之多。椁不是一般人能用的，对于更多平民来说，下葬十分简朴，往往选择槁葬（草草安葬）。如果遇着饥荒的年景，饿死以填沟壑也就很平常了。 　　古代的宫室 　　《尔雅释宫》：宫谓之室，室谓之宫。宫和室是同义词，区别来说，宫是总名，指整栋房子，外有围墙，室为其中的一个居住单位。上古时期，宫为一般的住宅，没有贵贱之分。秦汉以后，只有王者的居所才能称宫。 　　在建筑上，古代宫室一般朝南，主建筑物的内部格局为堂、室、房。前部分是堂，不住人，通常是行礼的地方，堂后是室，用来居住。室的东西两侧为东、西房。整栋房子建在一个高出地面的台基上，堂前有阶，要进入堂屋必须升阶，所以古人常说升堂。上古堂前没有门，堂上东西有两根楹柱。堂东西两壁的墙叫序，堂内靠近序的地方称为东序、西序。堂上的座位以室的户牖之间朝南的方向为尊，室内的座位则以朝东的方向为尊。 　　在统治者的宫室中必有台榭观阙等华美的建筑。台，高而平，便于瞭望。榭，是台上的木构建筑，只有楹柱没有墙壁。观，是宗庙或宫廷大门外两侧的高建筑物。两观间有一个豁口，因此叫阙（阙，又同缺）。 　　在具体修建上，无论是材料还是运作工艺都体现了由俭入奢的过程。在殷代遗址中，至今还没有发现瓦。屋顶覆盖的大概是茅草。有学者认为，在周初时，瓦已经出现，由于十分贵重，因此大多数的房子仍为茅草屋。瓦屋不是普通群众居住的。砖的发明比瓦要晚些。战国遗址发现过空心砖，那是用于墓中的。 　　古人筑墙很早就会运用版筑技术。版筑，是说筑土墙时用两块木版相夹，版中间的宽度即是墙的厚度。版外以木柱支撑，两版夹隙装满泥土，用杵捣紧，筑毕拆除木柱木版，就成了一座墙。在宫室兴建中，还有另一个重要构件斗拱需提及。在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。斗拱是我国建筑特有的一种结构，除了承重，还起装饰的作用。中国论文联盟wWw.LWlm.coM 1