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走进传统文化，知书达理 ——学习《论语》的为人之道、交友之道、学习之道 武汉市十一滨江中学 周冬玲 第一课时 课前背诵《弟子规》 导入： 经典承载着、蕴涵着我国古代圣贤先哲的光辉思想，是中华优秀传统文化的宝库。初一的时候我们读背了《弟子规》，从中我们学会了孝敬父母，团结同学等生活中点点滴滴的好习惯。这个学期我们开始了《论语》的学习。今天我们就已经学过的论语来谈一谈我们的感悟和理解。 过渡：“君子”是我们心中的理想的人格标准，谁也不想成为“小人”，请结合《论语》谈一谈什么是君子，什么是小人？ 二、《论语》中的为人之道——仁智勇 （君子） 1、子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也！” 仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。 2、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（宽容） 孔子说：“君子总是胸怀宽广，小人则经常狭隘忧愁。” 一个人的内在精神，决定一个人的心境。君子与小人世界观、人生观以及见识修养都不同，他们的心态和风度自然不同。君子胸怀宽广，心情与仪表自然从容自在；小人心胸狭窄，患得患失，自然是愁容满面，举止局促 。 3、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反之。” 君子成全他人的好事，不促成他人的坏事。小人则与此相反。 有道德修养的人，总是促成别人的好事，决不促成别人的坏事。为的是使世界多一件好事，多一点阳光；少一件坏事，少一点阴暗。这便是仁者胸怀，菩萨心肠。 4、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 孔子说：“君子讲团结而不与人勾结，小人喜欢相互勾结而不讲团结。”（处理人际关系） 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 孔子说：“君子安详舒泰，而不盛气凌人；小人盛气凌人，而不安详舒泰。” 骄：傲慢。 （见识不同，气量不同、处世态度不同。举止、心情、气度） 6、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 孔子说：“君子与人相处和谐而不苟同，小人与人相处苟同而不和谐。”（人际交往，君子尚义，对不合理的事就要反对，小人尚利，只要对自己有利，不管是否合乎正义，他都随声符和。） 7、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 孔子说：“君子总是责求自己，小人则总是责求他人。” （自我修养，君子在任何时间，任何场合，遇到问题，总能严格的要求自己，从自身找原因，依靠自己的力量解决问题，从不要求别人如何。而小人总是苛求别人，乃至责备别人。） 8、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 君子说话应该谨慎，做事应该勤敏。（实实在在做事，不夸夸其谈） 讷：nè 语言迟钝。 敏：敏捷。 9、子夏曰：“小人之过也必文。”（文过饰非） 小人对于自己的过失一定加以掩饰。 为什么小人要掩饰错误？小人一心追求名利，有了过错就怕别人知道，影响自己的名和利，于是想办法掩饰，并且把掩饰错误当作自己的聪明，这就是错上加错。 三、联系实际：你们以后犯了错怎么办？（勇敢承认，并迅速改正。） 讨论归纳：君子是一个心地善良的人，一个胸怀大志的人，一个襟怀坦荡的人（宽容），一个友好相处的人，还是一个诚实守信的人。 小人就是品行不端的人，没有大眼界，抢占眼前小利的人，目光短浅的人， 总结：同学们，在人生的坐标中，一边是君子，一边是小人，希望通过《论语》的学习，让我们每一个人找准人生的坐标，加强自己的道德修养，成为一个真君子。 第二课时 导入： 在人生的长河中，我们常常害怕孤独，人们也常说“在家靠父母，出门靠朋友”，也知道“物以类聚，人以群分”。朋友是我们人生中伙伴，也是我们的影子，也就是说，交什么样的朋友，你也会成为什么样的人。《论语》告诉我们该交什么样的朋友，不该交什么样的朋友？下面我们来接着学习《论语》中的交友之道和回顾我们曾学过的学习之道。 二、学习《论语》中的交友之道——益者三友，损者三友 1、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 益友：正直、诚实、见多识广的人。 损友：阿谀奉承、圆滑、花言巧语的人。 2、子曰：“道不同，不相为谋。” 孔子说：“根本的思想主张不同，就不能互相商讨交流了。” 过渡：是啊，有了那我们该怎样和朋友相处呢？ 3、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。” 子贡问怎样对待朋友。孔子说：“忠心劝告他，并好好引导他，如果他不听，就算了，不要自找羞辱。” 道：“导”劝告，引导。 （交友艺术，讲究适度，真诚相待） 4、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（对朋友诚实守信） 曾子说：“我每天多次反省自己。为别人办事是不是尽心尽力了呢？同朋友交往是不是做到了诚实守信了呢？老师传授我的学业是不是复习了呢？”（内省修养 慎独 曾子提出忠、信、习。）