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中国语文之 诗歌 诗歌定义 广义：诗是文学、艺术的通称。 西方的诗学，不仅指诗歌理论，而是包含美学、文学、艺术等多种形式的理论体系。 别林斯基：“诗是艺术的整体。” 狭义：即我们通常所说的诗歌 何其芳《关于写诗与读诗》： 诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。” 诗歌是一种语词凝炼、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想感情的文学样式。 毛苌：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗”。 闻一多:“诗是被热烈的情感蒸发了的水汽之凝结”。 郭沫若说：“诗=直觉+情调+想象+适当的文字”。 艾青：“诗是诗人对外界所引起的感觉，注入了思想与情感而凝结了形象，终于被表现出来的一种完成的艺术”。 德国诗人席勒：“诗的观念，那无非是尽可能完美地表现人性”。 诗歌的美 一、语言美、意境美 二、含蕴美 诗 歌 重点提示： 诗歌的起源、发展源流？古典诗歌的艺术特征？新诗的发展与艺术探索。 先秦诗歌。 汉乐府诗与五言诗。 魏晋南北朝诗歌。 唐诗。 新诗。 一、诗歌的起源 诗歌的起源： 文学发源于文字产生以前的上古时期。 口头文学（传说时期的文学）。上古歌谣、神话、历史传说。神话传说成为后世叙事性文学（小说和戏剧）的源头。诗歌的源头是上古歌谣。 书面文学（有文字记载的文学）。汉字的出现和诗歌的出现。 从歌谣到诗歌 歌谣： 《诗·魏风·园有桃》：“心之忧矣，我歌且谣。” 毛传：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。” 梁启超：“歌谣既为韵文中最早产生者，则其源自当甚古。质而言之，远在有史以前、半开化时代，一切文学美术作品没有，歌谣便已先有。” （一）诗歌起源于生产劳动 《淮南子》： “今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之。此举重劝力之歌也。” 鲁迅《且介亭杂文》： “人类在未有文字之前，就有了创作的，可惜没人记下，也没法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表。其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么这就是创作……倘若用什么记号留存下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育’派。 ” 从表声的歌谣到表意的诗歌： ●《吕氏春秋·音初篇》： 　　禹行功，见涂山氏之女。禹未之遇，而巡省南土。涂山氏之女，乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰：候人猗兮。 ● 《周易》中《中孚·六三》： 　得敌，或鼓、或罢、或泣、或歌。 ● 《周易》中《归妹·上六》： 女承筐，无实；士刲羊，无血。 ● 《吴越春秋》卷九《弹歌》： 断竹， 续竹，飞土，逐宍（肉）。 （二）诗歌起源于宗教 ● 《礼记·郊特牲》相传为神农时期作品的《蜡辞》 土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！ ●《卜辞》（殷商） 　　　今日雨，其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨，其自南来雨？ ● （《采莲曲》汉乐府民歌） 　江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间： 　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北 ●生产劳动与宗教二者密切关连。 《吕氏春秋·古乐篇》记载葛天氏部落的乐舞： “昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依帝德》，八曰《总禽兽之极》”。 上古歌谣主要特征： 原始歌谣大都采用二言形式，这是因为上古劳动动作简单，劳动节奏短促、鲜明，因而伴随劳动产生的诗歌节奏自然也不复杂。另外，上古汉语都是单音节词，两个单音节词组合是最初的句子，这种句子的产生与上古人的思维方式和语言能力直接相关。 书面文学。有文字记载的文学。 汉字的出现，甲骨卜辞、商青铜器铭文——书面文学的萌芽，西周末年钟鼎铭文——有文学因素的文学文本出现。 诗歌的出现。最早的文学形式之一。与音乐、舞蹈结合在一起的。《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也，舞，动其容也。”诗经中的作品都是乐歌，其中的颂诗更是祭祀用的歌舞曲。 二、中国古代诗歌的发展 先秦诗歌： 《诗经》、《楚辞》作为诗歌奠基之作的出现，开创了古代文学现实主义和浪漫主义两大源头。 源头：上古歌谣，二言为主 第一部诗歌总集《诗经》，多为四言诗 第一位伟大的诗人屈原及其代表作《离骚》，杂言诗 《诗经》 《诗经》是中国最早的诗歌总集。先秦时通称“诗”或“诗三百”（“诗三百，一言以蔽之，曰诗无邪。”）到了汉代奉为经典，称作《诗经》。书成于春秋时代，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌三百零五篇．另有笙诗六篇，有目无辞。《诗经》各篇都可以合乐歌唱。 《诗经》成书 ●采诗说 　　班固《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人