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　　关于坚持马克思主义与中国民族实际相结合论文 ..毕业 论文关键词】马克思主义 中国实际 中国特色 民族理论与政策 论文摘要】中国共产党将马克思主义与中国实际相结合，走出了一条有中国特色的成功解决民族问题的道路。斯大林的民族定义曾受到列宁的称赞，他集中概括了马克思、恩格斯、列宁关于民族特征的论述，形成了完整的民族定义，是马克思主义的普遍原理。中国共产党创建的民族理论，是马克思、列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合的产物，并不是对前苏联民族理论、制度和政策的“全盘接受”。至于历史上的民族关系，本质上是政治关系。当然..毕业，在政治关系中包含有文化关系，但那是从属于政治的。 中国共产党将马克思主义与中国实际相结合，走出了一条有中国特色的成功解决民族问题的道路有论者却著文称，“我国在20世纪50年代几乎全盘接受了苏联斯大林的民族理论和基本概念，以苏联为模式制定了一系列有关民族问题的制度和政策。”今天，斯大林指导下形成的前苏联基本意识形态、政治制度、经济制度、社会结构、民族关系在俄罗斯大地上已经发生了天翻地覆的变化。我国20世纪50年代在城市里“消灭资本主义”，推行公私合营和国有化，今天人们已经有了全新的认识，推动了一系列根本性的制度变革。“我们今天思考的问题之一，就是需要改变几十年来把斯大林民族理论当作神圣不可动摇的经典的观念，为此必须解放思想，实事求是……根据新中国建国后半个多世纪的实践重新分析和思考当年参照斯大林民族理论建立起来的中国共产党民族理论和民族政策”，“努力进行符合中国最新发展国情的理论创新和学术创新，并进而推动中国社会的制度创新。”上述引文涉及几个重要的原则问题，需要加以探讨。 一、什么叫“实事求是” 这位论者很称赞邓小平说的“毛泽东思想的精髓是实事求是”，但没有对“实事求是”的科学内涵做任何说明。实际上，邓小平早已对此做了清楚地说明。他说：“毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合。”“思想路线是什么?就是坚持马克思主义坚持把马克思主义同中国实际相结合，也就是坚持毛泽东同志说的实事求是，坚持毛泽东同志的基本思想。”邓小平还说：“把马克思主义的普遍真理同我国具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”‘‘我们的原则是把马克思列宁主义同中国的实践相结合，走中国自己的道路，我们叫建设有中国特色的社会主义。”这位论者一再高谈“实事求是”，却对它的科学内涵“马克思主义与中国实际相结合”一字不提。不但如此，在我读过的这位论者的多篇长文中，也从未提到马克思主义同中国实际相结合的原则。 二、什么是“斯大林主义” 这位论者给中国共产党和新中国解决中国民族问题的理论、政策和制度扣上“不折不扣的斯大林主义”，但从未说明什么是“斯大林主义”，包含哪些内容。不过，他一直把50年代的民族识别看作罪魁祸首，并认为民族识别工作“一直坚持斯大林的‘民族’定义”。由此可以看出，他似乎把斯大林的民族定义看作是“斯大林主义”重要的甚至是首要的内容。 斯大林的民族定义提出共同语言、共同地域、共同经济生活和共同心理素质四个民族特征，是斯大林在1913年提出的，曾受到列宁的称赞，说“文章写得好极了”。可见，列宁是赞成的。马克思、恩格斯也早已对这些特征做过某些论述，斯大林集中概括了马克思、恩格斯、列宁关于民族特征的论述，形成了完整的民族定义。这可以说明，斯大林关于民族四个特征的定义，并不是什么“斯大林主义”，而是马克思主义创始人的共同观点，是马克思主义的普遍原理。我国在民族识别工作中集中大批著名学者，是参照这四个特征对我国各民族的实际情况进行调查研究，弄清各民族语言的语系、语族、语支，提出适合我国各民族大分散、小聚居分布特点的“民族聚居区”的概念，对共同经济生活没有照搬强调民族共同市场和中心城市，而是注意到汉族深入各民族聚居区建立的经济渠道和网络对中华民族共同体发展的意义，并把共同心理素质具体化为民族特有的风俗习惯和民族认同意识。而对于斯大林把资本主义以前的民族称为部族，不承认其为民族的观点，我们并没有接受。党中央明确指示，政治上不要去区分哪个是民族，哪个是部族或部落。很明显，这是马克思主义同中国实际相结合的成功实践，根本谈不上什么“不折不扣的斯大林主义”。 三、中国怎样学习前苏联，中国是否“全盘接受了前苏联的民族理论、制度和政策” 新中国成立后，很重视学习当时的苏联。毛泽东说：“为了使我国变为工业国，我们必须认真学习苏联的先进经验。苏联建设社会主义已经有40年了，它的经验对于我们是十分宝贵的”。“学习有两种态度，一种是教条主义的态度，不管我国情况，适用的和不适用的一起搬来。这种态度不好。另一种态度，学习的时候用脑筋想