_逍遥游_的主旨是无为.pdf

　　　　齐鲁学刊 年第 期 　　　　 《逍遥游》的主旨是无为 张 　松 　辉 　　内容提要 　古今学界一致认为《逍遥游》是在讨论精神 自由的问题 。本文从“逍遥”一词的本 义谈起 ,结合大鹏与小鸟形象的含义 ,再以圣人“无己”、“无功”、“无名”的具体内容为证 ,有力地批 评了传统看法 ,提出了全新的观点 :《逍遥游》的主旨不是讲精神自由,而是讲无为而无不为 。 关键词 　逍遥 　精神自由　大鹏小鸟 　无为而无不为 《逍遥游》是《庄子》最难理解的一篇 , 同时又是最重要的篇章之一 。关于《逍遥游》的主旨, 从古至今 ,一致认为是在阐述庄子的绝对精神 自由思想 。从向秀 、郭象到今贤诸人 ,无不持这 一观点 。但如果按这一观点去理解《逍遥游》,就会有许多滞碍不通之处 。古人曾感叹说 :“庄 ( ) 子《逍遥游》旧是难处 。”《世说新语 ·文学》我通过多年研究 ,认为本篇的主旨不是在讲精神自 由,而是在讲无为以处世 。为了说明这一观点 ,我们还要从“逍遥”一词说起 。 一 、“逍遥”一词的确解 要想正确理解《逍遥游》的主旨,必须首先弄清“逍遥”一词的真实含义 。自从向、郭二人把 “逍遥”解释为自由自在义之后 ,几乎无人提出异议 。唐释湛然《止观辅行转》弘决引王瞀夜说 : “消摇者 ,调畅逸豫之意 。夫至理内足 ,无时不适 ;止怀应物 ,何往不通 。以斯而游天下 ,故曰消 ( ) 摇 。”郭庆藩《庄子集释》卷一 今人继承这一观点 ,如陈鼓应《庄子今译今注》说 :“《逍遥游篇》, 主旨是说一个人当透破功 、名 、利 、禄 、权 、势 、尊 、位的束缚 ,而使精神活动臻于优游 自在 ,无挂 无碍的境地 。”刘笑敢也说 :“纯以精神言逍遥 ,是庄子所谓逍遥的独特之处 ,庄子之逍遥实有今 ( ) 日精神自由之含义 。”《庄子哲学及其演变》《词源》总结传统看法 ,把“逍遥”解释为“安闲自得 貌”。应该说 ,这种传统的解释是不正确的。 “逍遥”一词 ,首出于《诗经》。《左传》闵公二年载 :“郑人恶高克 ,使帅师次于河上 ,久而弗 召 ,师溃而归 。高克奔陈 。郑为之赋《清人》。”《清人》见于《诗 ·郑风》,其第二章说 :“清人在消 , 鹿鹿 驷介灬灬 ,二矛重乔 ,河上乎逍遥 。”郑国人讨厌大臣高克 ,趁狄人攻卫时 ,郑人派高克率领清 邑士兵到黄河边设防 , 以备不测 。后来狄人退去 ,而郑国却不召回高克 。结果士兵溃散 ,高克 也只得逃往他国。知道了这首诗的写作背景 ,我们就会明白“逍遥”绝非“自由自在地来来去 ( ) 去”袁梅《诗经译注》。因为此时 ,无论是高克 ,还是他的部下 ,没有一个是“自由自在”的。相 反 ,他们有国不能投 ,有家不能归 ,都很苦恼 ,都很忧愁 。这里的“逍遥”意思是无所事事地闲 逛 。 《诗经 ·桧风 ·羔裘》中也使用了“逍遥”一词 :“羔裘逍遥 ,狐裘以朝 。岂不尔思 ,劳心忉忉 。” 97 这是一首贵族妇女思夫之作 。前两句描写丈夫的生活情况 :他无事在家时穿的是羊羔皮袍 ,上 朝时穿的是狐狸皮袍 。“逍遥”与“以朝”对举 ,一为无事 ,一为有事 ,十分清楚 。 《离骚》中也使用了“逍遥”一词 :“折若木以拂 日兮 ,聊逍遥以相羊 。”“欲远集而无所止兮 , ( ) 聊浮游以逍遥 。”注家仍把这些“逍遥”解为“悠闲自得的样子”张愚山《楚辞译注》。其实 ,屈 原写《离骚》时痛苦不堪 ,哪里有半点“悠闲自得”的心境呢 ! 这里的“逍遥”都是在说 ,屈原不被 世用 ,只得无所事事地随便游逛 。 我们再看《礼记》和《史记》中有关“逍遥”的用法 。《礼记 ·檀 弓上》载 : “孔子蚤作 ,负手曳 杖 ,消遥乎门。歌曰