胜雅律三十六计与法律.PDFVIP

2011年“永同益”学术讲座 胜雅律：三十六计与法律 2011年9月28日下午，瑞士著名汉学家、瑞士联邦比较法研究所中国法顾问胜雅律（Harro vonSenger）教授应邀来到中欧法学院，在明法楼306教室用中文作了题为“三十六计与法律” 的讲座。与本院学生约100余人参加了此次讲座。 中欧法学院郑永流教授代表中欧法学院致欢迎辞。他说：惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹 零丁，如今在法律方法课上说计谋亦有一番寻味。能够亲眼目睹这位传奇的部长先生，同学 们都感到非常荣幸。 胜雅律（HarrovonSenger）教授 在讲座一开始，胜教授提出谋略是一种非常神秘的智谋，谋略或者说智谋历来无明确的 概念，他们和权谋是一组类似但又不同的概念，三者并无严格意义上的区分，谋 略具有基 础的积极的意义不能与计谋等同起来。近几年来中国关于谋略方面的书可谓汗牛充栋。通过 对谋略方面的书籍分析，胜教授认为谋略是一种博大的、未达到 军事、政治专业等方面目 的的一种智慧。西方没有谋略学，中国的谋略比西方的战略学眼光要更长远，所站得出发点 要更高，不谋万世者，不足谋一时；不谋全局 者，不足谋一域。例如，愚公移山子子孙孙 无穷尽也，坚持党的基本政策100年不动摇等等；“法谋略学’的基本问题有三：一、从横的 方面来看，谋略兼顾 “正”和“奇”。前者是指于法律、常理相一致，后者则指非正规的、异 常的、普通人意想不到的措施。西方的书都片面强调“正”而忽略“奇”，中国则两面兼 顾， 如在中国出版的20 部必读谋略经典里既有《诗经》、《论语》也有《三国演义》。二、“经” 与“权”的关系。在这里胜教授引用亚圣孟子的话“嫂溺不援， 是豺狼也。男女授受不亲，礼 也；嫂溺，援之以手者，权也”简要说明了在中国古代“经”与“权”的关系。三、“法”与“术” 的关系。胜教授用中国古代韩非子 的法学思想阐释了中国古代依法为本，法与术相结合的 思想。 然后，胜教授又谈了下他与三十六计的渊源。在台北国立大学留学期间他初步接触到了 三十六计，并由此产生了浓厚的兴趣；在1975年到1977年这两年在北大 深造时，胜教授 注意到了那个时代的报纸所特有的批判模式，及一种是意识形态的评论，一种是计谋的批评， 如批判走资派、修正主义的无中生有、浑水摸鱼等。回 国之后胜教授将他在中国对于三十 六计的感悟写成书籍并发表，风靡西方世界。 在谈到法律与三十六计的关系时，胜教授总结出了五种关系：一、以计谋违背法律。即 用存在损害性的智谋去损害法律。例如，司法官员的腐败。二、以计谋运用法 律。即玩弄 法律，利用法律的不足之处，趁虚而入，达到法律所禁止的目的。三、法律作为计谋的工具。 如德国律师出版的教会人们合理避税的方法。四、计谋作为 法律的工具，如中国律师出版 的《富人离婚的三十六计》。五、计谋的运用合情合理，但与法律不相吻合。如包公审理的 匿金案。 讲座最后，胜教授认真热情地与同学们互动，回答大家的提问。在问到他自己是否用过 “计”时，胜教授说用计分为两种一种是攻击性的，一种是自卫性的，用计不应 该伤害他人。 在回答三十六计有没有好坏之分时，胜教授说，三十六计是中国人民智慧的结晶，是一种有 益的工具，没有好坏之分。 大约五点半时，讲座在轻松愉快的气氛中结束，郑永流教授代表中欧法学院向胜教授致 谢。讲座在热烈的掌声中结束了，一个半小时的讲座让很多同学深感受益匪浅的同时也留有 意犹未尽的遗憾。胜雅律教授的讲座不仅让我们从一个西方法律人的角度了解三十六计，也 激发了学生们对中国古代智慧与现代法律思维融会贯通的思索。