春秋左传中“义”概念的使用及其分类问题研究.pdfVIP

摘 要 义是中国传统文化中最重要的概念之一。研究《春秋左传》中“义”范畴的使用及 分类，对于弄清义的伦理内涵具有重要意义。 经传典籍注家释“义”，多以仪、宜为训。伦理学意义上的义，多训为宜。由宜释 义再引申出以利释义、以理释义、以德善释义、以祛除不宜为义等。《春秋左传》中关 于义范畴的经典注释基本上可以印证以上结论。除此外，近人有从甲骨文研究成果出发， 认为义从古“義京”而来，因此义有杀伐义主冷阴的文化特色。 《春秋左传》正文义本字出现 112 次，分布在全书 78 段文字中，这些段落大部分 与人物、事件、德行相联系，成为贯穿于事件整体的精神与灵魂。宋人章冲撰《春秋左 氏传事类始末》归纳《春秋左传》为 339 事，其中的 57 事件中有义范畴的出现。考察 这57事，大致可归纳出义范畴在《春秋左传》中的实际使用情况。 《春秋左传》78段见义文字的功能可分为义观、义述、义谏、义说义议、义赞、义 责、义辩七类。对它们功能的分类比较能够弄清义范畴的作用范围。七类功能中的 17 段义辩是 78 段见义文字中最具启发性的部分。它们所涉及的义信之辩、义勇之辩、义 与公正之辩、义利之辩、义节之辩、义权之辩，是义范畴在具体使用过程中的二难之辩。 归结上述考察分析，本文认为，“义者，宜也”这一语义是义范畴的本质内涵，其 他涵义都由此而出，具体实践层面上行为选择中的“宜”，在抽象层面的价值视阈中被 看作道义，但道义的根基仍然是宜，道义服从于宜义。德义是义的评价性概念。 本文回到《春秋左传》义案例的逐个审读，期望能为准确理解义范畴的伦理意蕴有 所廓清。 关键词：春秋左传 义 使用 分类 I ABSTRACT Righteousness is one of the most important concepts in Chinese tradition. In order to make the concept of “righteousness” clearly, studying the use and the classifications of it in the “Annals of Zuo” is of great significance . In the Home Biography Books, righteousness are always being admonished by the meaning of etiquette and appropriate. The ethical sense of righteousness is more admonished of appropriate. And through the interpretation of appropriate, there are more ways of explaining the righteousness, such as explaining it in interest, laws, morals and good, and driving out of inappropriate and so on. The conclusion can come from the contents in the “Annals of Zuo” which includes the whole traditional meanings of righteousness. In addition, through studying from the Oracle, the modern people have viewed the meaning of righteousness as the ancient meaning of “Yi Jing”, so the righteousness has the culture of Yin Yi main cold rage. “Righteousness” is found in “Annals of Zuo” for