朱熹理学思想的形成与演变.pdf

步完成，是其理学思想体系成熟的表现。 《四书集注》序定前后，先有朱熹46岁朱熹陆九渊“鹅湖之会，后有朱熹55．56 岁时的朱熹、陈亮“王霸义利”之辨，这些论争从反面刺激了朱熹以“道统’’的甄定与 担当为其晚年思想的关切点。朱陆之争首先是功夫论上“渐教法”与“顿教法”的分歧， 并在后来的“太极之辨、“皇极之辨”中引向道统的解释与朱陆政治观念的分野。朱熹 与陈亮论争是关于道德动机与历史效果的历史哲学分歧，从根本上说，陈亮对朱熹思想 更具挑战意义。在回应时代异论之时，朱熹对理气关系更加关注，理对气的优先主宰地 位巩固突显，朱子思想中的礼教禁相气息亦日益显明。 朱熹晚年仍在先涵养后察识的功夫格局下，同时也更重视“敬”的地位与格物穷理 之深入，做出了《大学补传》及“至善与善的分殊。《大学章句》的理论地位突显， 表达了朱熹“絮矩之道”的政治哲学，由此回应了宋代士大夫焦虑的内圣外王的理论难 题。 朱熹思想的形成过程有两大特点：一是个体思想开掘与社会思潮的互动；二是思想 发展过程呈现鲜明的辨证性。朱熹思想之意义，积极方面说，它完成了宋代儒学复兴重 建的理论任务，推进了中国宋代以后社会的平民化转型，理性主义的道德渐教方法具有 普遍的哲学意义。从消极方面看，存在与价值的囫囵不分是其哲学世界观中最大的谬误， 内圣外王的政治观具有严重的历史负面效果，道统观念在其思想成为官方意识后成为中 国封建社会后期思想偏枯的一大原因。 关键词：朱熹 理学 功夫论 道统 内圣外王 Formationand ofZhuXi，S deVelopment Neo-Confucianism thoughts AbStraCt Toconducttheresearcht0the andeVolution ofZhuXi’s foming process Neo-Coh如ciaIlism lies in theresearchresultsofZhuXi thou曲ts，itssignificaIlCe absorbing ZhuXi’s men the and —study’伊asping mou曲tsconlprehensiVely，柚dmal(ing description onNeo-Con如ciallism appraisal histo巧ofSongDyIlaSty． ZhuXi’sNeo-Conmciallism diVide intothree onthe t110ughtsprocessmay diSpositions whole：the aJldtheCon血ciaIl meo巧oftemp蹦lITlent，mecosm—ontology threearei1111嘶tanceand relations．Y0uthZhuXiwaSinfected i肌er deVelopment de印1yby cultiVationa11deXt舒oractionwllichwa