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《倚天屠龙记》书评 一．武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从,倚天不出,谁与争锋.武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从,倚天不出,谁与争锋我的眉毛太淡,你给我画一画。张无忌这个人的性格应该说是金庸笔下最贴切真实生活的人.他给我们一种亲近感，让我们感觉到他除了那身卓绝的武功外，就彻底的是一个普通的人，一个普普通通的烂好人.他的这些性格注定了他不是称王称霸的材料,他当时身为明教的教主，他可以说是身负着重建大好河山的大任,背负着民族的希望，如果他有霸气的话,他最后完全可以成为万人之上的皇帝.但是在小说的最后，他心爱的人赵敏的失踪，在他眼里却明显比天下任何战事都重要的多.他可以做事绝不“有违侠义道精神”，但是他也缺少侠之大者之气魄，他是可救一人之急，却不可救一城之急，救天下的人之急.这些注定他只能成为一个仁慈的大侠,而不是一个王者.一个本身普通的人从平凡中而来，经历过了一番不平凡的事件后，又在平凡中而去.这不就是太极功夫中阴阳变化、刚柔相际的圆转之意和哲学道理吗？《倚天屠龙记》关于正邪、善恶讨论，人物丰富与复杂，谢逊的故事最为典型。谢逊一出场，恶名昭著，甚至传出打死少林高僧的消息，可以说是江湖头号大魔头。到了冰火岛上后，谢逊眼睛被殷素素弄瞎，整日抱着刀思索其中的秘密。张无忌出生后，谢逊变成一位慈祥的父亲。当他讲述自己一家的惨剧时，读者不由同情起他来，遭遇如此巨变，不变才怪。张翠山一家三口离开冰火岛，谢逊极力支持。他完全明白自己将面对怎样的孤单，张翠山他们走后，留下谢逊在岛上自生自灭。结尾处，谢逊忏悔生平罪孽，自废武功，请受害者家人随意处置自己，显出英雄本色。谢逊和明教一样，在悔过中重生，少林高僧感于谢逊的磊落，收他为徒，心灵重获宁静，谢逊找回自己走失的理想。明教的经文“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，为光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！这段经文号召教众牺牲自我，拯救世人于水火，这种救世主教旨控制的组织。然而，为善除恶，说起来很容易占据道德高地。善、恶怎么辨别，如何为善除恶，这段经文什么也没说。