4月8日张君墓镇中心校全体成员.docVIP

解读杜郎口 剖析焦庙 陈金旗 4月8日张君墓镇中心校在家的全体人员、四所初中的领导班子主要成员、部分小学的校长和焦庙小学的两位特岗教师一行38人一起走进了全国课改名校——山东省茌平县杜郎口中学。“杜郎口”这个名字对于张君墓镇的每一位校长来说并不陌生，“了解杜郎口”应该是镇中心校王校长08年就提出来的。两年多的时间里，凡是不满足于目前的课堂教学现状的校长和教师，凡是试图在教育教学实践中践行新课程理念的校长和教师，凡是关注学生的成长并对学生的成长负责的校长和教师，都在通过各种媒介和途径解读杜郎口（王校长还特意给了我一套有关杜郎口的资料）；但那都是别人口中，别人眼中，别人笔下，别人头脑中的杜郎口。置身杜郎口，亲密的触摸杜郎口，感受杜郎口是每一个关注新课改的校长和老师的心愿。 从茌平去杜郎口的公路还不如从兰考去张君墓的公路宽阔和平坦，杜郎口中学周围的环境和张君墓镇镇三中的环境没有多大区别，四周都是大面积的农田，门前道路南侧是几个塑料大棚。不同的是：学校门口停了不少的车辆，进进出出的人很多，门岗接待人员很朴实，没有看到像兰考创新中学门前小摊遍地的情况；学校门前东侧的宣传栏上是杜郎口课堂教学改革经验介绍会的议程安排和关于环境保护的宣传标语；学校前脸是透绿墙，墙上镶着“寻求不足、谋求发展”的校训，学校大门西侧贴着红瓷片的短墙上写着“杜郎口中学”五个黄色大字，中间是伸缩门，东侧是门亭，门亭上是一块长方形喷绘，写的是“热烈欢迎全国各地教育同仁莅临参观指导”，这个牌子也许只有像杜郎口这样的学校才配挂得起，才能挂得住；站在学校大门口往里看：学校的面积很大，高大的建筑物很多。学校西侧的操场（高大的主席台、长长的看台和塑胶跑道内的篮球场）和学校东侧的信号塔所在的单独一个小院还有点不太协调；（没有看到国旗台和旗杆），中间一座主体建筑（办公楼）顶上镶着“以人为本、关注生命”的办学理念，（实际上应该是办学思想，“关注生命”应属于“以人为本”的范畴。由此也可以看出崔其升校长的理论水平并不怎么高）。 两旁建筑（西面的教学楼和东面的办公楼）的顶上镶着“自主、自信、探索、创新”的办学理念。办公楼前道路两旁的几棵高大的垂柳彰显着杜郎口的文化底蕴和学校品质。杜郎口的净化无可挑剔，杜郎口学校的地面硬化占了很大比例，建筑物前成条状绿化，建筑物之间成块状绿化，平面绿化错落有致同时也注意了绿化的空间层次；但绿化苗木主品种的选择没有和杜郎口人的精神和品质很好的结合起来，特色不太突出；绿化就是绿化，没有刻意追求绿化的文化底蕴，也许我没有看出来和领悟到（因为焦庙的绿化正在规划，所以我对杜郎口的绿化给予了一定的关注）。学校建筑物的整体布局是根据杜郎口的需要一座一座建起来的，东面是学生生活区（学生宿舍楼、餐厅、工地），西面的操场是文体活动区，操场的北面是教工生活区，南面是教学区（两座教学楼、一座综合楼和和一座图书阅览大厅）和办公区（两座办公楼），中间是交流区（报告厅）。在九年级（杜郎口的指示牌上写的仍然是初三年级）教学楼的后面至今仍保留着粉了白的一排破旧的平房（教师宿舍），这里也许寄托着杜郎口人的怀旧情结。学生在报告厅里考试，音乐课（吹笛子）在凉亭的走廊里上，把我们安排在餐厅里交流，这一方面反映了杜郎口教室的布局有利于交流却不利于考试的无奈，也透露出杜郎口这个农村中学还没有城里的学校像百花小学那样的音美专用教室的遗憾，同时也折射出农村中小学要开齐课程依然存在的困境和作为中学的杜郎口无法不考虑的、无法回避的升学率问题。整个校园（道路两旁、建筑物前后、走廊两侧的墙壁上、教室的四周等）到处是黑板和展板，这背后是一种办学理念：学校应成为师生展示才艺的大舞台，倾诉心声的聊天室。杜郎口开放的校园、开放的课堂实际上是杜郎口人开放的胸襟。杜郎口人面对成功的谦虚（课程改革做的不够好），面对不足的冷静（校训），招待客人的用心（资料准备好，伙食安排好），交流时的真诚（什么问题都是不遮不掩不回避），无不反映着“做真人，办真正的教育，实实在在培养学生”的杜郎口品质。 通过胡主任的介绍，使我们清晰而又真切的了解到杜郎口中学的课堂教学改革从大胆的“破旧”到艰难的“立新”的全过程。这背后是什么？是崔校长对学生的爱，对教育的执着，对学校的高度负责。如果崔校长也抱着“领导不吵，群众不找，学生不闹，老师不恼”的办学思想，杜郎口不可能走到今天。崔校长“受老师委托上课”的故事，是杜郎口课堂教学模式产生的思想根源或者说是孕育杜郎口课堂教学模式的“胚胎”。。作为校长的崔其升出于对学校办学现状、课堂教学现状的不满，敢于打破一个僵化的旧模式，但同时也在苦苦地思索怎样建立一个新模式和建立一个怎样的新模式。通过调研，发现人心涣散，自由散漫，就建章治乱；通过听课发现教师讲不好，教师微效的、无效的甚至是弊大于利的讲，既折磨老师，又摧残学生，