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2010年普通高等学校招生全国统一考试（天津卷） 语 文 一、（12分） 1.下列词语中加点的字的读音，全都正确的一组是（ ） A．奇葩（pā）     哈达（hǎ）    砧板（zhān）      不胫（jìng）而走 B．坎坷（kě）     勖（xù）勉       棘手（jí）      拾（shè）级而上 C．着（zháo）重   巷（hàng）道      混（hùn）沌     中规中矩（jǔ） D．畸（jī）形    慰藉（jiè）      骁（xiāo）勇   抵（dǐ）掌而谈 2.下列词语中没有错别字的一组是（ ） A．甄别            腥红           亲和力                声名鹊起 B．迂腐            乔迁           舶来品                两全齐美 C．福祉            喝彩           挖墙角                甘之如饴 D．真谛            整饬           明信片                共商国是 3.下面语段横线处应填入的词语，最恰当的一组是（ ） 我们都知道，现在“种花”已经不能仅凭劳动力和气候来________收益了。如果没有优良的花卉品种、先进的再陪技术、专业规模和品牌，________有再好的气候和再廉价的劳动力，也无法带来产业的快速        ，而要获得更大的产业效益，则与科技进步、资金投入       。 A．决定   即使    提升   息息相关     B．决定   虽然    提高   休戚相关 C．确定   即使    提升   休戚相关     D．确定   虽然    提高   息息相关 4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是（ ） A．天津东临渤海，华北诸河汇流海河，东流出海，是沿海各省通往京城和华北腹地河流交通的枢纽。 B．20世纪后期，学者们有条件广泛接触西方人文社会科学，尽管在对其介绍和评价等方面有不少值得商榷之处，但他们取得的成绩还是应当肯定的。 C．我突然记起黄发垂髫初懂事理的时候，母亲告诫我的一句话：早起的鸟儿有食吃。 D．纪念馆分序厅、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾厅等六部分组成，充分显示了中华儿女不畏强暴、自强不息的民族精神。 二、（9分） 阅读下面的文字，完成5-7题。 20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育，我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。 生态理论以珍爱、尊重和和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准，生态道德是指将生态理论思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是人类持有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不再生资源的可持续利用。 生态教育是一种新的德育观，是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理 论知识型纽带关系，忽略了生与生之间，师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信      规范知识传输的实践祥态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。 5. 下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是（ ） A. 生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式。 B．生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。 C. 生态道德