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《现代企业弟子规》入则孝（四） 贾同领?原创?| 2014-06-26 16:43 | 文/联纵智达 ?贾同领 ? 上司和下属关系准则的借鉴 《弟子规·入则孝》是分叙的第一部分，主要是讲述如何处理与父母之间关系，讲述的比较具体，几乎涵盖了日常生活中可能发生的方方面面。《弟子规》没有大道理，都是小小的行为规范，而且很落地。 ? ? 站在企业的角度，我们换一种眼光来看《弟子规》，本节则是上司和下属关系准则的借鉴！如果把父母换做上级，那么《弟子规》就可以看作是对员工的一种教导。现在企业上下级矛盾突现，成为下属员工离职率占比最高的因素，所以学习应用《弟子规》到企业非常重要，可以提升下属与上级的沟通效率、增强企业的凝聚力。 ? ?? 7、亲所好?力为具?亲所恶?谨为去 【原文解释】父母喜欢的事情，应该竭尽全力为他们准备好；父母不喜欢的事情，要小心谨慎地帮父母排除掉。 ? 碰到一家企业员工李某，一直喜欢给张老板提建议，但这些建议在老板看来是有些华而不实的，就没有采纳。但这位仁兄还是经常提及这些建议，甚至企业一旦遇到些问题时，就抱怨是老板没有采纳其建议造成的。后来老板急了，说这个公司姓张，不姓李！最后弄得不欢而散。 问题的解决方案有很多种，比如营销中要开店的模式，有加盟，有合营，有自营，没有哪种模式一定是最好的，各有利弊。构建区域经销模式也有分公司制、总经销或扁平化分销等多种模式。如果老板根据其个性或资源等因素特别偏爱某种模式，员工就无需非要建议其他，而是应该努力把老板所偏爱的模式做到最好，这才是一个员工应该有的责任和态度。 对老板喜欢的努力去做，不喜欢的努力排除，这不是愚昧，不是一心奉承，而是隐含了很多的哲理。老板创办一个企业，承担了很大的责任，他必须要承担所有的风险。作为一名员工，承担的风险肯定要小得多，甚至感觉心里不爽了，想跳槽就跳槽，但老板能跳槽吗？当所有员工都可以离开时，老板还是要最后一人留下，他要为所有的行为和决策埋单。 老板与员工所占的角度不同，自然对一件事物的判断结果也会有所不同。所以，我们应该与老板心往一处用，劲往一处使，才能形成很强的合力。如果自己是个老板，天天遇到一个唱对台戏的，你会怎么想？所以，不如顺其道而行之。如果老板反感虚假行为，那么就应该将虚伪奉承之人挡在公司门外；如果老板喜欢把品牌定位到传统经典，我们就不要再去争辩西化和时尚；如果老板说向东，我们就不要向西。老板喜欢的，努力去做；不喜欢的，就不去做。 从另外一个角度来说，老板的做法代表老板的个性，而人的个性是很难改变的。胳膊是拧不过大腿的，既然拧不过，还去拧，那不是自找没趣吗？看到很多想方设法改变老板做法的人，最终发现很少成功，如果一直针锋相对，离开的只是自己。 有位老板就喜欢事无巨细，还号称是细节管理，结果就是越权，中层领导很不舒服。老板也爱想学习、去听课，好像也悟懂了放权才能做大，不断给员工说，我们公司要规范化运营，该放权就放权。可结果，一次会议上，他说自己做了很大的调整，给了副总裁1000元的审批额度，这已经是放权了吧？老板的个性难改，员工一直对此耿耿于怀，也无济于事。最终这家企业还不是职业经理人进进出出，但企业不照样是发展壮大，也并没有因此受多大影响，企业执行的还是符合老板喜好的相应管理。 当然，如果觉得实在受不了某个老板，可以选择跳槽。要说明的是，每个企业都有各自难念的经，总是很难尽如其意。完全按照自己个性的企业必须是自己创办的才行，否则就要听从老板的，这是尊重，也算是无奈。不过，尊重的成分越高，未来的空间也就会越大。 ? 8、身有伤?贻亲忧?德有伤?贻亲羞 【原文解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，就会使父母亲蒙受耻辱。 ? 身上受伤了，父母就会忧虑；德行有伤，父母就会蒙受耻辱。这是通过一组对比和递进的关系，来说明德行更加重要。但当下情况好像完全颠倒了—— 家长如果看到自己孩子不小心摔哭了，会紧张的跑过去“宝贝长宝贝短”的哄着；如果自己孩子抢了别家孩子东西，或者与别家孩子打闹占了上风，这时家长一般不会真心批评自己的孩子，最多为了照顾对方家长面子适当责备一句，内心或许认为自己孩子太厉害了，以后不会吃亏的，心里反而很高兴！看，从小就给孩子埋下了“缺德”的种子！身体一点伤，很容易就恢复了，算得了什么？而德行的伤是“内伤”，反而不易觉察，这种糖衣炮弹蒙蔽了很多人的眼睛。只看到非常短暂的眼前一点点结果和利益，而看不到积福累德的长远和未来，虽然也是一心为孩子考虑未来，做的反而是背道而驰！我们传统仁德教育丢失已经近200年，急需重温以帮我们找到方向。 什么是德？学校里就是“五讲四美三热爱”，生活中就是“仁义礼智信”，企业中则是要遵守企业的规章制度，实践公司文化。 清华大学的校训是“厚德载物”，德指按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；物就