中国传统婚俗文化.docx

中国传统婚俗文化姓名：庞安琪学号：201620631417学院：英语学院专业：英语笔译近年来，年轻人对婚礼的要求更趋个性化和多元化，西式婚礼不再是年轻人对婚礼的首选，曾经被视为老套的中式婚礼在各类婚庆公司的不断努力下，变得越来越时尚，这也直接影响了人们在选择婚礼形式方面回归中国的传统文化。我国古代婚姻主要形式是聘娶婚。聘娶婚起始于周代，其是源于买卖婚的一种婚姻习俗，却又不同于买卖婚。其方法必须遵循父母之命·媒妁之言，并且定下聘娶之约。周制婚礼是华夏婚礼的原型，以后的汉族婚礼在周制婚礼的基础上逐渐演变。周制婚礼仪式包括盥礼、祭酒、结发、结缨等程序，由赞者、司仪、执事等数人主持整个婚礼仪式。周制婚礼不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。 聘娶婚以“三书六礼”为主要标志，但是三书不属于周制婚礼的一部分。三书，即聘书、礼书和迎亲书。聘书，即订亲之书，男女双方缔造。纳吉（过文定）时用。礼书，即过礼之书，是礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征信（过大礼）时用。迎亲书，即迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。《礼记·昏义》《唐律》和《明律》规定“婚”的程序为：纳采，问名，纳吉，纳征，告期和亲迎，也称“六礼”，即从?议婚至完婚过程中的六种礼节。纳采为六礼之首，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在?祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。?纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，即新郎亲至女家迎娶。亲迎为六礼最后一道程序，即新郎亲自去女家迎娶新娘。 那么中国传统的婚俗文化在其发展的过程中又有哪些鲜明独特的形式呢？一、洪荒时代的野性婚姻-----杂乱婚 “杂乱婚”又称“群婚”，是人类处于原始社会时期一种没有固定配偶形式的婚姻关系。由于野蛮和蒙昧，那时没有习俗和制度对人类婚姻进行约束和规范，可以说“杂乱婚”只是一种原始的婚姻形态 。 二、血脉相承的亲属联姻------血缘婚 血缘婚，亦称“血缘家庭”，是指原始社会中同一原始群体内同辈男女间的集团婚。比起杂乱婚，这种新生的婚姻形式更加进了一步，也推动了人类社会向文明迈进的脚步。三、共夫共妻的非血缘婚-------族外婚 随着人类社会逐渐走向文明，人类已经开始意识到以往的婚姻模式带来的种种弊端，并且开始对血亲之间的杂乱婚加以禁止。人类开始以往的族内婚过度到族外婚。四、幕后晨离的短暂婚姻--------对偶婚 随着人类生产力的提高，人类在于大自然的斗争当中渐渐获得了主动权，不仅生存条件得到了改善，人的精神世界也日趋完善。女性更需要较稳定和长久的与一个男子结合，以此来减少婚姻圈子内的异性数量。随之而来，对偶婚开始逐步取代族外婚。五、一夫一妻的终身婚姻---------单偶婚 母系氏族晚期，妇女在生产中的主导作用逐渐被男性取代。男性的社会地位也超过了女性。女性在物质生活上开始依赖男性，丈夫最终成为家庭的主宰。在这样的时代背景下，单偶婚出现了。六、母权制到父权制过度的产物-------掠夺婚 掠夺婚又叫“抢劫婚”，它是指男子以强硬的手段甚至是战争的手段来劫夺女子为妻的婚姻形态，此时的女子只能屈服于武力却无法自由选择丈夫。七、伴随私有制而生的婚姻形态-------买卖婚 风行于周伐的买卖婚事伴随着私有制的产生而出现的一种婚姻形态，它的出现给不少贫困的家庭带来了无限的痛苦。八、变相的买卖婚姻--------交换婚 交换婚实际上是一种变相的买卖婚。古人认为，交换婚不仅可以维护家族血统的纯正，家族还可以通过世代换亲的手段获取政治利益。九、以劳动作为补偿的婚姻------服役婚 服役婚，是一种以男方为女方家族服一段时间的“劳役”为娶妻补偿的婚姻形态。丈夫只是短暂的留居在女方家里，并且在劳逸结束后带着妻子离开，对女方的财产也没有享有权和继承权。十、混乱无序的婚姻习俗--------转房婚 转房婚是指父亲死后某一特定的儿子收取其后母，或者兄长死后弟弟收娶其嫂，或者弟弟死后兄长收取其弟媳的婚姻形式。这种婚姻形式和婚姻的习俗在我国很多民族的历史上都曾存在过。十一、男嫁女的婚姻形式-------入赘婚 入赘婚是由从妻居，服役婚发展起来的，但是有别于从妻居和服役婚。这种婚俗不仅古老，而且现代的婚姻形式中依然存在着。十二、先养后娶的畸形婚姻-------童养媳 童养媳，是封建家长制条下产生的一种畸形婚姻形态。此婚俗从周代一直延续到解放之前，宋·元·明·清时代均有所发展。十三、迷信色彩浓厚的婚姻