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清明，一种文化的温暖 道悦 依道养德，修己益人，在心路上，我们一起同行。 “ 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 ” 一、清明节的由来 清明节又叫踏青节，是中国传统节日，在仲春与暮春之交。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。为防寒食伤身，清明节有开阵打马球、荡秋千等风俗户外活动的习俗。同时，作为扫墓祭祖的节日，清明又有忌用针、忌洗衣等传统。可以说，清明节既有祭扫新坟生离死别的辛酸泪，又有扶老携幼踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 二、清明民俗之山东篇 1．扫墓 烧纸钱，在清明节前为逝去的老人立碑。 2．染鸡蛋 吃鸡蛋，鸡蛋上染上各种颜色或者在一端点一个红点。这一习俗表达了人们对生命、生育的敬畏和崇敬之情。 3．荡秋千 在有些农村仍然保留着这样的传统。孩子们荡秋千。清明这天，青岛有荡秋千的习俗，尤其是闺中女子，所以民间有“女人的清明，男人的年”的说法。秋千荡得越高，就预示着将来的日子过得越好。于是，女子们便都放下矜持 ，兴高采烈地荡秋千。除此之外，在荡秋千的过程中，男子们在帮忙推、送秋千时，容易获得女子的好感 。因此，这个过程也为年轻男女交往创造了好机会。据了解，秋千又称“悠千”，是我国北方的一种传统游戏。唐朝时，荡秋千逐渐成为女子中流行的游戏娱乐方式。“这都是以前的习俗。”据姜馆长介绍，由于当时青岛人都住在庭院里，空间比较大，每到清明节来临之前，都会在家里或者户外比较宽敞的地方安置秋千，供家里的女士玩耍。但如今，这个活动就被人淡忘了。 4．放风筝 潍坊风筝节在4月18日，清明节前后各家放风筝也就在当地成了一种习俗，风筝样式各异。中国的放风筝习俗已有着2000多年的历史了。据史书记载，我国放风筝的习俗，早在春秋战国时期就出现了，当时称为“纸鸢”。到了五代时，纸鸢乘风上天，鸢上系竹哨升空，迎风哨响，其声如筝鸣，谓之风筝。沿袭至今，风筝在民间仍有鸢、鹞的称呼 。有史书说，风筝最早的功能可能是与除灾祛病有关。 5．吃面燕 早时青岛就有在清明节做“面燕”的习俗。相传为了纪念介子推，民间还将面燕称为“介推燕”。在过去，妇女们不仅做面燕的技巧娴熟，而且还能做出各式各样、神态各异的面燕。姜馆长介绍，面燕的种类很多，有单头的、双头的、平翅的、别翅的。除此之外还有一种比较特别的，就是大燕背小燕。以前人们的生活相对比较困难，平时很难吃到白面，因此吃面燕的时候就有种过年的感觉。除了吃面燕，每年清明期间青岛还有做单饼的习俗。所谓单饼，就是一张用面做成的薄薄的小饼，上面放些大葱、煮鸡蛋等，卷起来吃。 三、清明民俗之陕西篇 1．看牡丹 古代长安风俗，每年清明节过后不久，于农历三月上巳之日前后。这时，牡丹绽苞怒放，争奇斗艳，人们纷至，络绎不绝，前去大雁塔下慈恩寺中的元果院，观看早开放的牡丹花。稍后，又竞相奔赴太真院，观看迟开的牡丹花。人们都以先睹为快，不甘落后，热闹异常。 2．斗花·油花卜 清明前后，长安都城仕女，在百花盛开、春光明媚的季节里，喜欢插花于身上，或戴花于鬓边，互相竞赛，看谁戴的花多、花好，其中插戴奇花异卉最多的人为胜者，将受到人们的称赞。此种风俗，起源于唐代的都城长安，以后流传于民间，在许多的县城、街镇上，都可以看到遗迹。杜牧写诗赞扬这样的场景：“莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人。”“油花卜”的风俗，流传于陕西泾阳、三原一带。农历三月三日(上巳日)，妇女用荠花蘸油，对天祝祷后洒在水中，如果能出现龙风花卉的形状，就认为是丰收的好兆头。 3．游水 “游水”是旧时节日风俗，流行于陕西富平一带。每年清明节前，用器物到远近各山上，取来“神水”，清明节当日献于神前，并杀猪宰羊，作为献贡，祈求风调雨顺，国泰民安。 4．吃官金 民间岁时节令习俗，流传于陕西武功一带。清明节家家户户都要祭扫祖坟，唯有绝户人家(无后继承香烟者)的祖坟，无人过问，冷冷清清。为解决这问题，族长通知各户人家派人到绝户墓上祭扫，并从坟会公积金中拿出一些钱，买蒸馍或麻花散给众人，以资鼓励。 5．合子馍 清明节期间人们的风味食品，流行于陕西韩城一带。清明节家家户户都要烙“合子馍”吃，作为节日的重要食品。合子馍有两种：一、韭菜合子;二、菠菜合子。做法是把韭菜或菠菜，拌上臊子或鸡蛋，再加上地木耳、豆腐、粉条、调料，然后夹在两页合页面中，用小碗沿边一滚，把面口封住，再放进平底锅烙熟，熟后趁热吃，风味甚好。 清明民俗之扬州篇 1．一天不洗晒 一天不洗晒，然而一些讲究的人家，在清明前一天就不洗晒了。有的老人说，“清明的前一天叫做清萌，基本上就不洗晒了”，“清明这一天是要专门留给亡人的魂魄晒衣