《归去来兮辞》导学案.docVIP

  1. 1、本文档共4页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
《归去来兮辞》导学案 一、作者简介 陶渊明(365-427)一名潜,字元亮,别号五柳先生,世称靖节先生。浔阳(现江西省九江市)人,东晋著名诗人。他出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过小官,但时间不长。在他41岁任彭泽令时,因不愿为五斗米折腰,到任80多天就弃官归隐。在辞官时,写下这著名的《归去来兮辞》。表现他对官场生活的鄙弃,对田园生活的热切向往。著作有《陶渊明集》,其中包括诗、文辞、赋,如《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《闲情赋》等。 辞 辞是战国后期楚国诗人屈原创造出来的一种新诗体。 特点: 形式自由,句式散文化, 四句为一小节,两句为一组;以六字句为主,多用语气词“兮”,每句三拍。如“舟遥遥/以/轻飏,风飘飘/而/吹衣。”少数四字句按二拍读,如“乃瞻/衡宇,载欣/载奔。 ”“辞”是一种古代文体,介于诗和散文之间,押韵和句式都较诗自由。起源于战国时期的楚国,也称楚辞;又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表,故又称“骚体”。到了汉代,常把辞赋并称,统称为辞赋。 特点:形式自由,句式散文化; 四句为一小节,每节表达一个完整的意思,两句为一组;以六字句为主,间有长短句,多用语气词“兮”,每句按三拍读。 例如: 路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。 注意:(1)有些七字句中出现了虚词,也应作六字句读。 (2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读,适当延长读末字时间。 (3)四字句五字句,读时节奏自当变化。 三、解释文题 《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐,“于官曰归去,于家曰归来,故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》),现今一般说法认为“来”是助词,兮,语气词。归去来兮,类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。 五个疑问代词的意义和用法: 胡、奚、曷、焉、何 四、朗读指导 1、第一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。朗读时用升调“胡不归”重读。“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”一种悔悟和庆幸溢于言外。 “悟、知、远、觉”应重读 2、第二、三段,自安自乐,有喜悦之情,也有自得之意,基调是静谧而愉悦的。应该读得“气满声高”。 五、序言的内容分析 辞官归隐原因? A、“质性自然,非矫厉所得” B、“饥冻虽切,违已交病” C、“程氏妹丧于武昌” 其中第一条是根本的。自己的本性使然,“性本爱丘山”,崇尚自然,任性随情,做官实在有违自我性情与志趣,所以才最终弃官归隐。 叙事线索:辞官——归途——抵家——家居之乐——庭院之乐—出游——述怀 抒情线索:自责自悔——自安自乐——乐天安命 六、探究 1、第一段写了什么内容,作者的心境如何?(尽量用原文中的语句回答) 第一段、主要写作者弃官归家的原因和作者归心似箭的心情。 ①“田园将芜”; ②“心为形役”。 ②是真正的原因,弃官归隐是迷途知返、痛改前非。 自责(“田园将芜”),自悔(“已往不谏,来者可追”),自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”),归心似箭(“舟遥遥以轻飏”,“恨晨光之熹微” )。 第一段写辞官归田的决心。先是自责之词,后是自宽自恕之词,最后是归心似箭,急切。表达了鄙弃官场、向往田园的感情。 2. 抵家时的欣喜悠闲现在哪些语句当中?到家后衣食住行的闲适又从何看出? “载欣载奔”“童仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,一幅美好的天伦之乐图。 “引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。 3、本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出? (1)家园之乐——悦亲戚之情话;乐琴书以消忧; (2)田野劳作之乐——告余春及,有事西畴; (3)出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。 中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀之四。 4、有人认为:结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?”包含着悲观消极的思想,请谈谈你的看法。 陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪。此句是诗人对“归去来”哲理性归结。“不为五斗米折腰,乐于天命”是他追求的最高境界。这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现。 5、从第二段中找出表现作者高尚情操的语句,仔细加以品味。 (1)三径就荒,松菊犹存。 对简陋的居处表示满意,“松菊”喻高洁志趣 (2)倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 有淡泊明志之意 (3)云无心以出岫,鸟倦飞而知还 出则无心归则有

文档评论(0)

tdqm803 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档