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永远的喀拉骄勒尕 　　在草原上，没有人不知道“黑走马”。“歌和马是哈萨克的两只翅膀”，哈萨克族在年年岁岁的生活劳动中。与马结成了不可分割的亲密关系。在阿勒马斯刚克的记忆中，但凡哈萨克族，只要会走路的，都会跳喀拉骄勒尕毕(毕为舞)…… 　　 　　哈萨克族民间舞蹈是哈萨克文化艺术中的一支奇葩。当听说喀拉娇勒尕将被列入校园文化的一部分走进校园时，和阿勒马斯别克一样，许许多多的长一辈艺术家来说，有说不出的喜悦。因为人们都知道，这是新一代阿勒泰人对一个非物质文化的传承，文化是代表一个民族、一个地区，同时是外界认识一个民族的重要途径。 　　 　　传统舞蹈被年轻人淡忘 　　 　　“骑上这种马的时候想到哪儿都可以去，哪里有风哪里就有我黑马的身影，只要我有梦想，骑上我的黑走马就可以到达……”伴着优美的歌声，每一位哈萨克骑手心旌荡漾，跃身跨上黑走马，奔驰在天阔地广的草原上，似乎融进一种超然的艺术境界 　　阿勒泰地区歌舞团团长阿勒马斯别克说，喀拉娇勒尕也就是人们常说的“黑走马”，是哈萨克族最传统、最古老的舞蹈形式。 　　在草原上，没有人不知道“黑走马”。“歌和马是哈萨克的两只翅膀”，哈萨克族在年年岁岁的生活劳动中，与马结成了不可分割的亲密伙伴，每逢朋友来访，他们不需要刻意准备服装、道具，不分年龄、不分性别，只需要热情，在草原的任何一个地方，都可以即兴表演黑走马。在他的记忆中，但凡哈萨克族，只要会走路的，都会跳喀拉骄勒尕毕(毕为舞)。 　　哈萨克民间舞蹈历史上主要是口传身教，代代相传的。而现如今，越来越多的年轻人追求时尚，追逐流行音乐，街舞等。慢慢地传统的舞蹈被人们淡忘。一个从少数民族地区走出去的孩子，不管是哈萨克族也好，汉族也罢，连他家乡的传统舞蹈一点都不会，这是可悲的。 　　虽然，阿勒马斯别克没有细说，但是通过他的述说，记者感受到了他对于传统民族舞蹈保护和传承的那份担忧。 　　 　　唯有喀拉骄勒尕独好 　　 　　哈萨克族传统舞蹈内容丰富，形式多样，除喀拉娇勒尕之外，还有包括加尔加尔、萨勒库领、英别克毕等许多不同的类别。这些舞蹈和喀拉骄勒尕同属哈萨克族传统舞蹈，且节奏相近。可为什么在众多传统舞蹈中，地区的老专家们偏偏选择了喀拉骄勒尕，作为传统舞蹈被纳入学校教育呢? 　　阿勒马斯别克说，加尔加尔是象征爱情的舞蹈，一般只在婚礼上跳，而萨勒库领和英别克毕动作相对单一，前者以马的动作为主，后者以劳动的场面为主。 　　在美丽的阿勒泰大草原上，哈萨克族男女们舞动“喀拉骄勒尕”一直是一道永不褪色的风景线。伴随着激昂的节奏，男性舞者抑扬顿挫、夸张地跳马步并摇动肩膀，全身一张一弛，律动中，表现健美、粗犷、剽悍、豪放。女性动作舒缓优雅，尽显婀娜。 　　这样的黑走马舞蹈，既可以在大型集会也可以在家庭的毡房内跳；既可以单人也可以双人对跳或多人集体表演。双人对跳的男女，每个动作都包涵了特定的内容，表演者活泼含蓄的眼神和内心的情感融为一体。因此。只有喀拉骄勒尕流传最为广泛。老少皆宣。并且，该舞蹈本身是一个动作相对灵活，包含面广的舞蹈，最适合体操动作要求。受诸多因素考虑，为了体现校园文化特色，进一步弘扬和传承哈萨克族传统舞蹈，阿勒泰地区召开多次协调会，最终确定了喀拉骄勒尕在校园内推广。 　　 　　在革新中传承 　　 　　大家都明白，体操和舞蹈有着完全不同的要求，要做成这件事谈何容易? 　　2月初，阿勒泰地区召开教育文体系统协调会议，专门研究制定“黑走马”校园体操编排方案。地区教育局与文体系统取得联系，骋请舞蹈专家、老阿肯对黑走马进行重新编排。体操需要有节拍，且必须符合中小学生身体要求，且对身体运动部位的要求非常高。如果每个学校的体育老师和音乐老师都能够参与进来，也许舞蹈的推广会方便许多。在喀拉骄勒尕初具雏形的时候，地区教育局组织全地区各级中小学体育、音乐老师，广泛听取意见，并开始对他们进行培训。 　　“黑走马”校园艺术体操编排总导演赛尔江介绍说，新编成“黑走马”在加入节拍的同时，对歌词也进行了重新编排，以爱国主义教育和德育教育为主，分汉、哈两种语言。时长为5分钟，由挥鞭子、擀毡子、捻线、拍拍手等8个动作构成，动作传承了舞蹈“黑走马”中的精典动作，极具民族特色，优美自然。赛尔江说：“喀拉骄勒尕的主要代表动作都编进去了，动作简单易学，孩子们比较容易接受。” 　　在编排过程中，为了更好地体现民族特色，总导演还加入了冬不拉、长霍布斯、兹布斯额等8种哈萨克族传统民间乐器的演奏。舞蹈旋律是“黑走马”旋律，表面音乐是民族传统器乐演奏、背景音乐则为广播体操。既符合体操的要求，又达到了宣传和宏扬民族文化的特点，可谓两全其美。 　　阿勒马斯别克说，不仅音乐、动作要符合标准，歌词也是非常重要的组成部分。为此，地区歌舞团再次征求学校的意见，既然是校园