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江南古典园林的生态观分析 　　摘要：阐述了江南古典园林在以中国传统的“天人合一”自然观为指导的同时,浓缩自然,模山范水,营造了符合一定生态规律并且能满足当时特定环境容量要求的人工生态环境，构成了园林诗情画意的基础,同时也构成了人与自然良好交互的场所，探讨了江南古典园林的生态观。 　　关键词：江南古典园林;自然美;人工生态环境 　　收稿日期：2011-06-09 　　作者简介：范崇宁（1986―），女，河南南阳人，北京林业大学园林学院城市规划专业硕士研究生。 　　中图分类号：TU986.1文献标识码：A文章编号：1674-9944（2011）07-0005-02 　　1引言 　　中国古典园林尤其是江南文人山水园具有相当高的艺术水准,其淡泊而恬静的气质、含蓄而深远的意境、丰富的表现手法以及精湛的建造技术等早已为世人称道。笔者想要讨论的,是它之所以取得如此成功的一个不太引人注目但又十分重要的方面,即它的生态合理性。 　　中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园两大类型［1］。江南古典园林为人工山水园的典型代表。江南古典园林多为第宅园林,现存的主要分布于长江三角洲的苏州、扬州及南京等地。由于地处平原地段且造园规模较小,一般只有几亩到几十亩的占地面积,因此它不可能像皇家园林及寺观园林那样可以利用真山真水来营建天然山水园林,设计者和建造者只有通过浓缩自然来营造人工山水园林,借助典型化创作手法来追求真山真水的神似意境。要想“高于自然”首先要“本于自然”［1］,要模拟自然就要尊重自然的内在规律,自然的内在规律也就是我们今天提倡的生态合理性或者生态规律。笔者以为,江南古典园林正是在师法自然的过程中,不自觉地遵从了生态规律而创造了具有一定环境容量的良好生态环境,形成了宜人的生活休闲空间。“中国自古以来有崇尚自然、热爱自然的传统,‘天人合一’的思想占有极大的优势,不论是儒家的‘上下与天地同流’（《孟子?尽心》）,还是道家的‘天地与我并生,而万物与我为一’（《庄子?齐物论》） 都是把人和万物紧密地联系在一起,视为不可分割的共同体,从而形成一种主观力量,促进人们去探求自然、亲近自然、开发自然。”［2］ 园林作为人类生活环境的理想,必然也受到这种宇宙观的支配,一般认为中国传统的“天人合一”自然观是江南古典园林对自然美追求的源,而以表现自然美为主旨的山水画、山水诗、山水散文则促进了江南古典园林的发展与意境合成。明代计成在《园冶》中提出“虽由人作,宛自天开”［3］的园林创作原则,即把有若自然作为衡量园林艺术水准的一个重要方面。 　　2 园林设计中的生态理念分析 　　2.1山水构架与生态环境 　　“仁者乐山,智者乐水”,典型化的人工山水乃江南古典园林的空间骨架。自古兴建园林大都以筑山开池为主［5］。从生态角度分析,山与水构成了非常重要的生态条件,它们是一种非生物的环境因子同时又为生物的生存提供了场所。需要强调的是,江南古典园林在有限的空间内以水体、池岸、假山、植物及土壤等人工构成了一个良好的小型立体生态环境,为园林空间中多物种的生存打下了良好基础,为园林环境本身的生物链的形成提供了可能。江南古典园林中的假山及驳岸造型不但合乎自然美的要求,而且其峰、峦、岫、洞、谷等形态又满足了动物生存及藏身所需之场所。这些顺应生态规律的人工模拟既形成了园林景观又构成了立体生态环境。 　　从生态角度来看,“园内掘地开池还有利于排蓄雨水,并产生一定的调节气候及净化空气的作用,又为园中浇灌花木和防火提供水源［5］。”江南古典园林因其私密性要求使得园内水面易成封闭体系,因此如何保持人工水池中水质的清净是一大难题。古代造园者主要通过3种方法来解决这个问题。一是在条件许可的情况下,开暗沟通院外活水;二是尽可能加大园中水池面积。大比例的水面在当时游人规模很小的情况下,基本上可以通过水的自净能力达到生态平衡;三是在池中栽种水生植物如荷花等,通过植物来净化水体。具备了一定生态条件的江南古典园林空间为各类水陆生物提供了环境,水中可以细数游鱼、可闻蛙声一片、可观荷叶田田、可吟红掌清波,陆上则有鸟鸣蝉唱、花香袭人。良好的生态环境为人与自然的交互以及园林意境的形成创造了条件。 　　2.2植物配置与生态环境 　　江南古典园林的植物配置不但具有其生态合理性,在手法上也是作为人与自然沟通融合的重要媒介。由于造园规模的限制,江南园林很少以单物种的群体美为追求目标,而主要是以少而精的数个物种来精心配置产生组合效果。要想取得这种组合配置的成功就必然要尊重各物种的生态学要求和生物学特性,还要注意各物种之间的竞争或互利关系。尽管江南园林面积较小且四周一般绕以墙垣,但古人十分有经验地根据各地段的地形地势条件、光照的情况、土壤的成分等结合花木的性能来选配植物,如在阴凉处种植阴性植物如女贞;背阴