浅析春晚舞蹈的发展变化.docVIP

浅析春晚舞蹈的发展变化 　　在昔日电视传媒产业化还没有起步的中国，中央电视台“春晚”曾经的火爆堪比2007年的股市，全民参与的热度从收视率上看可见一斑。从上世纪九十年代末以来，国民看“春晚”就如同股民踏进“熊市”，让人欲罢不能。估计那些“长线持有”――能够坐在电视机前从大年三十晚上八点守望到大年初一凌晨一点人的也剩不了多少了。现在连老年人也都学着年轻人“追涨杀跌”――拿着遥控器在各个电视台之间来回切换，好看了多看几眼，不好看立马放弃。但是，“熊市”也不都是低迷的，大多数人们眼中的除夕的文化盛宴――春晚总会有亮点有高潮。近几年，舞蹈如同“黑马”腾空，在“春晚”大盘整体滑落的状况下异军突起，放出板块异动地信号，呈现出不可抑制的上扬趋势。就此，舞蹈也许成为“领涨”“春晚”的“热点板块”。 　　 　　一、八十年代（1983―1989年） 　　 　　纵观上世纪八十年代的舞蹈节目在“春晚”中基本上只有三种固定模式：分别是双人舞、独舞和群舞。这些年“春晚”的舞蹈节目的表演人员，除1987年有少年儿童小演员之外，主要是专业舞者。1984年“春晚”比较特殊，这一年没有舞蹈节目。可以说，舞蹈在八十年代的春晚里尚处在可有可无的位置，舞蹈节目少没有形成一定的“气候”，也没有引起观众的过多注意。 　　 　　二、九十年代（1990――1999年） 　　 　　在这十年的“春晚”中，吸纳了舞蹈精品节目――1993年杨丽萍的《两棵树》和1995年黄豆豆的《醉鼓》。虽然这两支舞蹈并非专为春节联欢晚会而编创，而这两支舞蹈确因春晚而名声大振，春晚的舞蹈也因这两支舞蹈增添了光芒和艺术性。在此期间，舞蹈与其他艺术门类的交叉也形成了新的节目样式。1994年，“春晚”的舞台上出现了舞蹈与钢琴、小提琴同台表演的《思乡》。而且舞蹈类型增多，开始出现三人舞（1999年《吉祥》）。特别值得关注的是，除了独立的舞蹈节目，晚会中的大量节目都有舞蹈介入，出现了歌伴舞的新样式。歌伴舞在此期间的“春晚”中俨然已经成了重头戏，而独立的舞蹈节目依然很少。换句话说，舞蹈艺术退居边缘，成了附属品。除了以上详述的三个舞蹈节目，其他独立的舞蹈节目不论从创编还是从表演上，虽挑不出瑕疵，但都无新意，或是与以往风格重复，或是流于舞蹈的表演功能，可以说仅是迎合“春晚”热闹欢庆的主题。 　　 　　三、新世纪（2000――2008年） 　　 　　这几年是“春晚”舞蹈节目的转型时期。在2000年至2004年期间，春晚上的舞蹈还是在扮演歌伴舞的尴尬角色，但我们也看到零星的舞蹈节目在形式上呈现多样化走势，出现了舞蹈与杂技相结合的形式（2002年的《力量》）以及民族舞蹈大串联的形式（2003年的《狮舞东方》）。自2005年开始，纯舞蹈节目在整台春节联欢晚会中的分量呈曲线上升态势，舞蹈节目类型丰富而成熟，表演人员层次扩大，舞蹈艺术与多种其他艺术形式结合。以下笔者以年为单位详细解析。 　　1．2005年。“明天春节晚会一播出，在这个世界上最有名的中国舞蹈将是《千手观音》。”这是在正式进央视演播大厅的前一晚，编导张继刚对21位聋哑人舞蹈演员所说的话。残疾演员所表现出的文化品格与作品宗教主题的完美结合使得节目上升到了一个美学境界。张继刚在《千手观音》的创编手法上是为这个特殊群体而量身打造的，运用21人纵列叠加形成一头多臂的效果，似“孔雀开屏”、“礼花绽放”。他用整齐划一的动作替代那些复杂多变的动势，充分让演员用内心去感应一切美的动律，以塑造出丰满的具有特色的艺术形象。因为舞者是残疾人，这就使得广大观众早早地预备好了一份大大的同情心与期待感，然后作品确实精美，自然大获全胜满堂彩。所以，创作对象很重要，创作对象的社会存在更重要！真实地、艺术性的表达出创作对象的心声，是作品具有生命力、感染力以至社会影响力的充要条件。 　　2．2006年。这一年的春节联欢晚会，由一支民间舞蹈队创作并表演的《俏夕阳》火爆荧屏，成为今年春晚的一大亮点。舞蹈《俏夕阳》取材于民间艺术唐山皮影戏，他们的“前弓后倚皮影步”令全国观众大开眼界，那些时而腾空跳跃，时而甩臂扭肩的大摆动作，把皮影戏中的皮影人偶夸张不失协调、自然略带僵硬的艺术特点表现得淋漓尽致。皮影舞《俏夕阳》是一群老太太表演的，生动之至，整个舞蹈传承了北方农村的皮影艺术，让民间文化在流行时尚中风光了一把。这段舞借助皮影的韵味暗合了人们追念优秀文化遗产的情怀，用这样的方式展示传统文化的魅力不失为一种很好的“抢救”手段。 　　另一段舞蹈《剪纸姑娘》也令人眼前一亮，它那颇具匠心的服装设计，前面是花卉，后背是剪纸，加上后脑勺上扣着个剪纸的脸，生动地表现出北方农民诙谐乐观的生活态度。《剪纸姑娘》在2006年春晚上，能博得业内人士与观众的赞赏，除了在舞蹈动作表演上，更能让人难忘和深思的