东西方大学校训比较.docxVIP

中西方大学价值观的比较：中国大学校训“主德”的价值取向：中国传统文化是以儒家为主的德性文化，孔子要求在教育思想中要改善人伦关系、完善人格修养；孟子则要求通过受教育达到“至善”的境界。这种儒家传统思想反映在大学校训中体现为重视道德教育的“德性文化”，强调人的道德义务和人伦关系以及内心修养和精神生活的充实，使得很大一部分校训来自儒家经典著作。如复旦的校训“博学而笃志，切问而近思”，出自《论语?子掌篇》；东南大学的校训“止于至善”，出自《大学》中“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”一语；武汉大学的校训“弘毅”，出自《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”一语；南京大学校训中的“敦行”，见于《礼记?曲礼上》“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓子君子”。在引用儒家经典名句中，“厚德”、“博学”等词普遍出现在大学校训中。如清华大学的校训“厚德载物、自强不息”，北京化工大学的校训“宏德博学、化育天工”，北京邮电大学的校训“厚德、博学、敬业、乐群”，湖南工业大学的校训“厚德博学、和而不同”，复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”，中山大学的校训“博学，审问，慎思，明辨，笃行”、华南理工大学的校训“博学慎思、明辨笃行”、兰州大学的校训“博学笃行，自强为新”等等。“厚德”语出《易经?坤卦》：“地势坤，君子以厚德载物”。“厚德”是我们中华民族的传统美德和基本精神，要求以博大宽容的道德胸怀包容万物，使大学师生员工以德立身，通过大学以高尚的道德来传承和弘扬人类的美德。中国大学校训中“厚德”的思想反映了中国大学德为学首、德为校魂的价值取向。“博学”语出《礼记?中庸》：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”有学者专门对全国229所大学的校训用词进行了统计，发现在频率居前的10个词中，使用“博学”的占40％。“博学”就是要求大学的师生员工博采众长，追求学识的广博和学问的渊博。孟子认为，“博学而详说之，将反说约也”。（《孟子?离娄下》）可见，大学校训中的“博学”，作为一种价值取向，重在强调要对知识进行不断的积累和传承，还要勇于追求新知和探索学术真谛，从而获得广博深厚的学问。由此可见，中国大学校训反映了大学厚德博学的价值取向，正如湖南工业大学王汉青校长认为，“厚德博学不仅反映了高等教育一贯的价值取向，还体现了时代的强烈要求”，“厚德博学的价值观是高等教育之所以成为高等教育、大学之所以成为大学的重要支撑”。西方大学校训“求真”和“自由”的价值取向：西方最早的大学可以追溯到古希腊时代，那时的高等学府被称为学园，是由一些大哲学家和教育家创办的，虽然不能被称为真正意义上的大学，但是他们崇尚追求真理和学术自由。中世纪产生了具有真正意义的大学，大是由教会创办，处在教会的管辖之下。如英国剑桥大学办学始于13世纪初，剑桥大学第一学院彼得书舍在1284年由伊利主教创办，1318年，教皇约翰第二十二世下诏将剑桥大学提升到“总学”的地位，剑桥大学由此而“受洗”成立。美国早期移民信奉新教，教育也带有浓厚的宗教色彩，几乎所有的老牌名校都是教会学校或者起源于教会学校，如耶鲁大学、哈佛大学等。从某种意义上可以说，中世纪西方的大学几乎伴随着宗教而产生。在这种环境下诞生的大学大都体现着宗教的意志，大学校训也具有很浓的宗教色彩，正如牛津大学校长卢卡斯所说：“我们的校训由拉丁文写成，意思是上帝是我的光明，这是有宗教意味的，因为我们的学校是在宗教和教堂盛行的时候建立的，但是，它传递的是真理，当然是有宗教意味的真理，如果你想知道牛津大学的校训是什么，其实就是真理。真理就是我们一直寻找的东西。”所以，英国牛津大学的校训“TheLordIsMyIllumination”（上帝乃知识之神），出自《圣经》中的赞美诗第27篇，强调了上帝是知识和真理的源泉；美国哥伦比亚大学的校训是“Inthylightshallweseelight”（在上帝的神灵中我们寻求知识）；美国杜克大学的校训是“knowledgereligion”（追求知识，信仰宗教）。可见，西方大学的校训有很大一部分出自《圣经》原典，体现出了西方大学与宗教的关系及宗教对大学校训的重要影响。在西方大学产生发展的过程中，无论是古希腊的学园，还是受宗教影响的现代意义的大学，其校训都反映出了追求真理和自由的价值取向。如美国哈佛大学的校训“verity”或“Truth”（让真理与你为友），这个校训来自早先的格言“让柏拉图与你为友，让亚里士多德与你为友，但是最重要的是，让真理与你为友”。英国剑桥大学的校训是“andLight”（真理和光明）。美国加利福尼亚理工学院的校训是“Thetruthshallmakeyoufree”（真理使人自由）。张岱年先生曾经说：“在古希腊、罗马人们关注的重心不是人际伦常关系，而是大自然和人类思维的奥秘。西方以‘求真’为目标的学术