2016-12-5上午：核心素养与适合的教育(简本).ppt

食和色是人类两种生物性的需求，人类还有一个与其他动物不同的需要，即宗教性的需要。广义而言，是人类心灵对真理永恒、圆满，或至善、至美、至真的不停的追求。宗教和艺术是人类根本的需要之一。这也是蔡元培提倡“以美育代宗教说”的缘由。 教育需要敬畏，这是教育学人文性的根基。教育者须心存敬畏，才可能慎对人生旅途上的波折和苦难。今天，在基础教育和高等教育中理想教育的资源正在日益枯竭而宗教影响又不断增长之际，如何思考人神关系，亦是教育工作者必须直面的现实问题。 （五）知-行关系 杜威《民主主义与教育》：“如果我们愿意把教育看作塑造人们对于自然和人类的基本理智的、情感的倾向过程，哲学甚至可以解释为教育的一般理论”； 它“不仅是全部学校教育活动的出发点, 而且是全部课程活动的关键所在” 。 马克思哲学的精髓是实践型的人学。马克思所说的自由，即人与社会的双重解放。他强调，以往的哲学都是解说世界，而问题在于改变世界。马克思毕生旨在开辟人类新的实践途径并促进人的自由发展。 以往中国教育理论只讲“人的全面发展”，忽视了“自由”两字。社会主义市场经济的发展要求劳动者有更大的自由，没有劳动力的自由流动就没有市场经济。社会主义政治民主的建设要求尊重公民的自由权，没有自由的民主是假民主。创新是一个民族进步的不竭动力，然而创新