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满族的历史与文化探源 　　重新审视满族历史与文化,对黑龙江博物工作别有新意。 　　1635年努尔哈赤之子皇太极废除旧称“诸申”(女真),改族称为满洲。“满洲”名称的出现,标志着一个新的民族诞生,它反映了满族长期发展的历史过程。 　　满族最早的族源可追溯到公元前中国史籍中所记载的肃慎人。肃慎人生活在黑龙江、乌苏里江、松花江流域,东临大海,在传说中的舜、禹时代就与中原有了交往。到了周武王与周成王时,史书上曾记载他们进献过“??矢石始?e”。在中国以后的史书中,肃慎即被称为“挹娄”。 　　挹娄生活的地区大致与肃慎相同,不过一部分部落已迁徙到今吉林省和辽宁省东北部。但在史书中仍然认定他们为“古肃慎之国也”。 　　到了北朝和隋唐时期,肃慎和挹娄的后人被称为“勿吉”和“??H”。7世纪末,由于战乱,一部分??H人东迁,后定居于松花江下游,长白山之北,建立“震国”,唐玄宗封其首领大祚荣为“渤海郡王”,自此以后便以“渤海”为号。渤海建国两百多年,后被辽政权所灭亡。 　　??H部落中的一部即黑水部分布很广,其生活地域在今黑龙江省爱辉县以东、依兰县以北、直临大海的黑龙江下游地区。渤海国被灭以后,黑水??H向南迁移,《辽史》中契丹人称其为“女直(女真)”。此后??H这一称谓便被“女真”所取代。 　　北宋初年,女真部落中的完颜部逐渐强盛,统一了今吉林省以北各部女真。1114年,其首领阿骨打起兵反辽,建立金王朝,并逐渐统一了河北及东北广大地区。直到元朝灭金,在近百年的发展演变中,大部分女真人与汉人及其他民族融合了。只有散居于今松花江流域、黑龙江中下游、东临大海的女真人延续下来。满洲即与这部分女真人有直接的渊源关系。 　　元末明初,一部分女真人南迁,到达吉林省和辽宁省北部及东部一带定居。至此,女真人大致分为三大部分,分别被称为“建州女真”、“海西女真”、“野人女真”,其中建州女真就是后来形成满族的主要成分。 　　建州女真是努尔哈赤所在部落。明朝末年,努尔哈赤利用明朝在东北地区军事统治松弛的时机,发动了统一女真各部的战争。他从1583年起兵开始,用了10年时间,先统一了建州女真各部落,之后又征服了海西女真和野人女真。努尔哈赤统一女真人各部的战争,对女真人联合形成统一民族――满族,产生了巨大影响。 　　首先,创建了八旗制度。八旗是一种社会组织形式,有黄、白、红、蓝及镶黄、镶白、镶红、镶蓝共为八旗,兼有军事、行政、生产三种职能。清朝建立后,“八旗”的军事职能升为主要内容。后又有降附的“八旗蒙古”与“八旗汉军”,构成清代八旗的整体。直到清末,凡八旗成员统称为“旗人”。努尔哈赤建立的八旗制度,改变了女真人以往各部互不统属、松散放任的状态,使女真人紧密地联系在一起,为满族形成奠定了社会组织基础。 　　其次,加强政权建设。努尔哈赤于1616年在赫图阿拉(今辽宁省新宾满族自治县)正式建立后金政权,他成为后金政权的最高统治者。后金政权的核心由他的子侄,即那些八旗旗主组成。在政权组织建设的过程中,努尔哈赤和他的儿子皇太极的民族意识日益增强。到皇太极统治时期,随着女真人统一大业的完成,女真社会中还吸纳了众多其他民族成员,原有的“女真”这一族称已经同发展壮大的女真社会不相称了。所以,皇太极于1635年农历十月十三日正式宣布废除女真旧族称,定族名为“满洲”。直到今天,满族将这一天视为自己民族的诞生日,称为“颁金节”。在改族名的第二年皇太极又宣布改国号为大“清”。 　　再次,创制满文。当时女真社会中只有本民族语言而无本民族文字,凡是书写都以蒙古文字或汉文字代替。1599年,努尔哈赤命额尔德尼和噶盖两人,以蒙古文字母与女真语音拼成满文,被称为老满文。1632年,皇太极又命令达海等人在老满文的基础上进行改进与完善,形成新满文。新满文在结构与应用上比较完备,成为实际通行的文字。满文的创制与通行,标志着满族的形成进入了一个新的阶段。 　　1644年3月,李自成攻克北京,辽东总兵吴三桂请求清军入关镇压,清摄政王多尔衮于当年4月率清军入关,5月进入北京,10月顺治帝从盛京(沈阳)迁都北京,建立了清朝。周恩来同志曾指出:“清代以前,不管是明、宋、唐、汉各朝代,都没有清朝那样统一”,“清王朝奠定了中国今日版图的基础。清王朝还繁荣了中国人口,发展了中国文化。” 　　责任编辑 李红梅 3