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写景联的欣赏和创作???????????????????作者：王中王中国古人强调天人合一，写景联往往人和物相洽，景与情交融。一切景语皆情语也，写景联借景抒情。人是景中最美丽的部分。有了人的意识和爱的参与，景才是活的，写景联才会是优秀的。?在对联中，写景联所占的比重较大，中国古人强调“天人合一”，因此，写景联往往人和物相洽，景与情交融。第一类写景联，以气魄雄伟著称。?天上楼台山上寺，云边金鼓月边钟。——苏东坡?地位清高，日月每从肩上过；门庭开阔，江山常在掌中看。——朱熹?楼高但任云飞过，池小能将月送来。——陶澎?风云生足下，天地入怀中。——刘家传?读这类对联，我们感觉到自己就是扶摇直上的大鹏鸟，可以一飞九万里，鄙俗气一洗而尽，登高望远，心旷神怡，楚项羽能力拔山兮气盖世，似乎我们也能如此。对联能给人鼓舞给人力量，此言不虚。第二类写景联充满诗情画意，极力写出景物的幽闲之趣。?瘦影当窗梅得月，凉云满地竹笼烟。——刘寿雅?断续钟声斜照外，参差帆影晚烟中。——余藻华?看这样的对联，你得通过文字，在自己的脑海里形成画面。然后再来体会它们写出了怎样的意境，表达了对联作者怎样的情感。?春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。?郑板桥这副对联让人联想到杜甫“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。?云带钟声穿树出，月移塔影过江来。——邵阳双清亭联?跟上面郑板桥的对联一样，此联将景物拟作人，景物活了起来，像鸟儿拍打翅膀一样透出活泼泼的生命力，人与景物好像可以进行心灵的交流，彼此可以心领神会。有些对联，虽然用的也是拟人手法，但传达出的却是另一种意趣。西山八大处香界有联云：?一竿月影敲明月，半榻松风卧白云。?此地此景，极幽，极闲，极静，王维的“返景入深林，复照青苔上”也不过如此。远离尘嚣，正好修道坐禅，只是我辈乃芸芸众生，有七情六欲，与和尚道士都无缘，此地此景虽好，但太寂寞，不可久留。?野寺多情留客住，青山无语看人忙。?这是青城山银杏阁的一副对联，它虽也谈禅机，但显然多了几分尘世况味。野寺多情，和尚多情，菩萨多情。佛家讲究参透一个“情”字，但不是要人弃情绝情，而是要人将情看透彻从而通情达理，以平常心看待“情”。只有鬼才相信“六根清净，四大皆空”的鬼话。“青山无语看人忙”显然是从古诗“数峰无语立斜阳”脱胎而来，青山为什么无语？是不是“此中有真意，欲辨已忘言”？“真意”即禅机，禅机和天机一样，不可泄露。还有一类写景联靠重复某些字取得特殊的效果。?四面荷花三面柳，一城山色半城湖。——刘凤诰题济南大明湖小沧浪亭?此联所写，有近景，有远景，花柳之姿，湖光山色，被它占全，好景致，好对联。怪不得《老残游记》要引用此联。西湖楼外楼的对联是这样的：客中客入画中画，楼外楼看山外山。?卞之琳诗句“你在桥上看风景/看风景人在楼上看你//明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”，与上联有异曲同工之妙。看了下联我们会脱口而出一首古诗：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州！游山玩水未尝不可，但不可玩物丧志，站在楼外楼看到的山外山，那里曾是我们的锦绣河山。人与物融洽无间，景与情水乳交融。对联写景，跟我们在诗文中写景一样，应该写出特点来，写出意境来，写出人的情感来。在要同学们创作写景联之前，我首先把自己拉下水，先写两副——不是示范，仅为引子。某个傍晚，和风吹来，我看到校园那棵五十余岁的老桑树翻动着一身的绿色，再看看西天，白云被夕阳照红了。于是我便写下这副对联：?风吹老树一身绿，日照白云半天红。?某日，我在校园里看到一位母亲端着饭碗，追着自己的儿子喂饭，此情此景，让我心有所感，发而为对联：?母弯腰喂饭，儿踮脚吃食。?这副对联粗看不是写景联，但其实是不折不扣的写景联，因为人是景中最活跃最美丽的部分。王国维说，一切景语皆情语也。有了人的意识和爱的参与，景才是活的。否则，景就是死的。?【登龙位】请你创作1副写景联，写好之后和同学们交流分享。并发给课代表,晚上请老师评阅。登龙?2016/12/2?5:43:561202早读二：《声律启蒙》八?齐?第一部分????岩对岫，涧对溪1，远岸对危堤2。鹤长对凫短，水雁对山鸡3。星拱北，月流西4，汉露对汤霓5。桃林牛已放，虞坂马长嘶6。叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐7。三月春浓，芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓，海棠枝上子规啼8。?————————注释————————?1蛐（音xiù）：山洞。也可指峰峦或山谷。?2危堤：高堤。危，高。?3鹤长：仙鹤的脖子长。凫短：野鸭的脖子短。?4星拱北：群星都环绕着北斗星。拱，拱卫、环绕。流：向下运动、向下滑行。?5这是两个典