高二语文期中检测测试试题10.docVIP

高二语文上册期中检测测试试题 一、（15分，每小题3分） 下列加点字的注音完全正确的一项是 窈窕（yáo） 长歌当哭 （dāng） 搴旗斩将 （qiān） 撺掇 （duō） 妄自菲薄 （fēi） 搔首踟蹰 （chù） 攒射 （cuán） 夙兴夜寐 （sù） 载笑载言 （zài） 浸渍 （zé） 与子同裳 （sháng） 别出机杼 （zhù） 下列各项中没有错别字的一项是 葳蕤生光 坚如磬石 槌床大怒 人贱物鄙 重蹈复辙 桀骜不驯 踌躇满志 意蕴深厚 粒沙瓣花 陨身不恤 池鱼故渊 纵横捭阖 息列索落 朔风凛冽 饱蘸深情 虔诚祈祷 下列各句中加点熟语使用正确的一项是 这种做法尽管说不上多么光明正大，但毕竟没有伤害他人之意，而且取得了一定的收获，实在无可厚非。 积分榜上两个班交替领先，始终拉不开差距，实力如此半斤八两，也成为运动会的一道风景。 长期以来，他始终一直默默地努力着、坚持着，成绩也一直名列前茅，令人不得不刮目相看。 他虽然非常勤勉，也很注重联系生活实际，但写出来的都是不刊之论，没有哪家杂志社愿意登载。 下列各项没有语病的一项是 参加“教师节”庆典的除本校全体师生外，还有市政府、市教育局的领导和企业界精英出席。 雷锋精神固然要赋予它新的内涵，但谁又能否认现在仍然需要学习雷锋精神呢？ 由于沉迷于网络游戏，导致曾经稳居年级前三名的李波的成绩节节下滑。 政教处通知说，让体育委员星期五前去提交并核实运动会参赛名单。 下列各项中，标点符号使用合乎规范的一项是 可是啊，北国的秋，却特别的来得清、来得静、来得悲凉。 我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”。但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。 我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。 读谢冰心的散文，非常欣赏“雨后的青山，好像泪洗过的良心。”觉得她的比喻实在清新鲜活。 二、（12分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 治学，为己还是为人? 研究学问，投身学术，一个重要前提是明确价值取向。“读圣贤书，所学何事？”千百年来，这个问题一直为学者和社会所关注。 “古之学者为己，今之学者为人。”对这个问题，孔子如是说。仅从字面上看，这句话似乎有些令人费解：众所周知，孔子的基本思想倾向是“厚古薄今”的，他所向往的是“周制”和“周礼”，因而有所谓“周监于二代。郁郁乎文哉！吾从周”的感叹。从这一立场出发，他所肯定的想必就是“为己之学”，所否定的就是“为人之学”了。然而，如果从一般意义出发，把“为己”理解为“谋取一己私利”或“事不关己，高高挂起”，把“为人”理解为“兼济天下、服务苍生”，那么，“为己之学”不是十分狭隘吗？“为人之学”又何错之有呢？ 　　孔子的原意恐怕并非如此。根据《论语》中的相关记载及后世学者的诠释，他所谓的“为己”，主要是指通过治学来提高自身的学识水平尤其是德行修养；所谓的“为人”，则主要指将学问视为装点门面或哗众取宠的工具。例如，荀子曾在《劝学》篇中引用孔子的这句话，并指出：“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”从这个角度看，孔子的这句话就不但显得顺理成章，而且让今天的人们仍然有振聋发聩之感。依循孔子的思路，实有必要大兴“为己之学”、力戒“为人之学”。 　　不过，在现实生活中，一些学者对“为己之学”有另一番理解，进而采取了相应的治学之举。在他们看来，治学纯粹是个人行为，完全可以“躲进小楼成一统”，闷头去做，无须交流和探讨。对于自己的研究领域和学术成果，他们视为家珍，容不得他人置喙、听不得不同意见。在这种观念的影响下，我国学术界长期存在“鸡犬之声相闻，至老死不相往来”的现象；一些学术研讨会也往往异化为“成果报告会”，缺乏真正的探讨、交流和争鸣。这种“为己”的态度不可谓不彻底，但它是否有利于推动学术的繁荣发展，恐怕需要打个问号。 　　从完整的意义上说，治学绝不仅仅是学者个人自娱自乐、修身养性的一种手段，更为重要的，它是学者群体为了探索真理、改造世界、服务社会、造福人类而从事的共同事业。从后一层含义上说，治学离不开学者之间的密切合作和广泛交流。孔子曾说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”学术上的许多灵感火花和发现创造，往往是在学者相互交流、彼此碰撞中被激发出来和得以实现的。当今时代，学术研究的领域众多，深度和广度空前拓展，许多学科仅靠一己之力实难承受。于是，各种学术共同体应运而生并迅速发展。这又带来另一个问题：同一个研究领域甚至同一个课题，都有许多不同的学者在研究；如果这些学者之间互不通气、各自为政，就很可能出现“撞车”、低水平重复等现象，很难保证获得高质量的学术成果。与此相联系，如果一个人仅把治学视为“私人产业”，不免显得太过狭隘，而且很难做出真正对社会有益的大学