曹魏律章句研究——以如淳《汉书》注为视角.pdfVIP

种先见。大庭惰范式，其通过对文献中某些涉律的注文进行考证，特别是 如淳注进行研究，得出史籍中所引某些汉律佚文，可能就是律说的结论。 第三章如淳《汉书》律令、礼制注释考辨。笔者认为如淳不仅通过((汉 书》注给后人陈述、阐释，还原了汉代的政治，法律，礼仪制度，更通过 Ⅸ汉书》注彰显了他的学术地位与价值。若没有如淳对《汉书》中众多礼 律制度的注释与补充，若Ⅸ汉书》没有这个注释的阶梯，后人尤其是今人 就不可能比较顺利地读懂其中的某些词句，我们对((汉书》的理解，对汉 代政治、律令、礼仪制度的理解，对汉代社会的了解都远远达不到今天所 能达到的程度。如淳《汉书》注亦无愧于“史之功臣，古之益友”。如淳对 ((汉书》中所涉及的众多律令典章制度、礼仪都进行了广泛的注释，笔者 将其分为具律类注文、罪名类注文、刑名类注文、事律类注文、官职类注 文、军法类注文、狱讼类注文、监狱类注文、礼制类注文九大类，凡441 条，笔者将此九大类文各结表示之，以明类别，并逐表对注文进行了考辨。 第四章如淳《(汉书》注引律对近世汉魏律研究的贡献，此部分笔者以 程树德Ⅸ汉律考》为例，认为如淳《汉书势注中的礼物律注是《汉律考》 所援据的一组重要史料，倘若没有如淳《汉书》注，((汉律考》即便成珠， 也会缺乏一丝闪亮。因为在如淳的《汉书》注里保存着大量的汉魏间的法 律史料，正是这些史料，特别是程树德通过收集如淳注所辑得的律说，成 为后人研究汉魏律学的直接材料。笔者共辑得Ⅸ汉律考》所引如淳《汉书》 注凡91处(其中错误3处)。可以说，如淳引律注是对后世的秦汉魏法律 制度研究是有极大贡献的，对于研究汉魏律章句学也是有重大的文献参考 价值。笔者尚对《汉律考》错引如淳注进行了三则辨正。 第五章如淳《(汉书))注与曹魏律章句学，笔者论述了三个问题。第一， 从如淳((汉书》注看其对律章句学之研习。魏晋时期律章句学虽然式微， 而文本仍存，研习律章句或对其有研究、掌握的仍不乏其人。以如淳为代 表的《汉书》注家都是对律章句学有研习与掌握之人，都可以称之为魏晋 时期的律章句学者。魏晋律章句学者迎合了当时史学史注的独立与发达， 以律(律文、令)或者法律注释(律章句)来注释史书，在保持引律注经、 经律互注的传统的基础上，开创出引律注史的范式。如此，既成就了这些 学者史注家的地位，又可谓为律章句学的传承开出了一条他山之路；而这 些律章句学者的史书注释(主要指《汉书》注)则又是律章句传承的他山 之石．第二，笔者认为如淳克服拄史之难，引律注史之难而彰显其史学之 才，成就其律章句学之才。如淳的礼律注释成就了其《汉书》注，是其律 章句学者之地位成就了其史家、注释家之地位。律学并非仅仅是律家之学， 更是众多研习律令者之学，要全面认识中国古代的律学，还必须充分认识 到历代都有许多并非律家的律学研习者所作的杰出贡献。第三，笔者探讨 了律章句学在魏晋时期的传承，认为律学与史学的同源，使魏晋律章句在 消沉之后，寻找学术之“因缘”，提供了一个先天性的导向。经学对律学、 史学之影响，为律学注释与历史注释之结合，奠定了方法上的共性。经史 分途，史学独立，史注发达，为律章句渐废之后提供了学术上的“栖息” 之处。 第六章附论，笔者着重从经学的角度探讨律章句的一统与废除。在研 究律章句兴起与发展的时候，学界总会将其与经学联系在一起，但对其归 宿的研究，却又往往离开了经学这一孕育它的母体，即对但用郑氏律章句 的原因分析没有结合经学。当辨明的是：东汉以来出现的章句简约删减之 风对一统律章句有影响，魏晋群经传注渐归于一，是在经学方面对律学但 用郑氏章句之学术环境诱导。第二，对律章句的废除，学界多归因于律章 句自身弊病，但对律章句所存之学术与政治环境缺乏分析。要辨明的是： 从汉末开始经学内部出现的对郑学的驳难是导火线；郑学与王学之争是添 加剂；王肃依党司马氏，大立其学排斥郑学是在学术上终结郑学独霸之动 力。这三个原因可说是废止郑氏章句的外因。据此，笔者认为：律章句， 成也．经学，废也．经学。 关键词：如淳 Ⅸ汉书》注 曹魏 律章句学 经学 Abstract 1he ofLvinI-Ian-Wei-Jind、哪is the study always areso resultsinalmost that