天水市博物馆藏Z0933清白连弧纹铜镜再探.docVIP

天水市博物馆藏Z0933清白连弧纹铜镜再探 　　[摘要]《文物鉴定与鉴赏》2016年11期刊登了笔者的《天水市博物馆馆藏Z0955清白连弧纹铜镜初探》一文，就铜镜铭文、外缘题记做了解读和考释。本文围绕此铜镜的铸造年代和铸造背景，再作进一步探讨 [关键词]天水市博物馆藏 清白连弧纹铜镜 铸造年代 文化背景 天水市博物馆藏编号Z0933清白连弧纹铜镜（见图），为典型清白镜型，其“清白”铭文释文符合清白镜铭文的基本阐释。镜背外援题刻“大定十年成纪黑洪字号□官（花押）”，经考证为金大定十年即公元1170年，“黑洪字?”为陇东天水地区（成纪）铜镜铸造手工作坊“黑洪字号”在铜镜上做官方画押的验记标志。本文就此铜镜铸造年代和铸造背景再作进一步的探讨。一、Z0933清白连弧纹铜镜铸造年代的进一步断定 将通过此镜金属成分、主题纹饰、雕铸特点及验记文字等几个方面来探讨： （一）成分区别和差异 铜镜制作工艺中，两汉时期铜镜合金比例比较稳定，一般铜含量为66%～70%，以67%～69%最为普遍；锡以23%～24%最为普遍，铅以4%～6%最为普遍。汉镜中锡的比例相对较高，铜镜镜面光洁，亮度较高，颜色发白。至宋及以后，铜镜金属成分逐渐发生变化。铜镜含锡量减少，含铅量增多，而且又增加5%的锌，铜镜颜色相对发黄。此铜镜镜面光洁度不是很高，镜面亮度相对较弱，铜镜颜色整体较暗，颜色稍微泛黄，已不是汉代铜镜特有的光泽和颜色，可以断定铜镜含有铅、锌的成分较多，符合宋金时期铜镜的材质和成份 （二）铜镜纹样主题种类 金代铜镜图案可以概括为两类：一是仿造汉唐宋镜的图案；二是吸收了前者的纹样，创造出一些新的样式。仿前代镜中，从出土和著录资料看，汉唐宋铜镜的许多类型，金代都有仿制。同时金代铜镜纹饰图案是具有明显时代特征的，这点也是断定金代铜镜年代的依据。其中有用原镜作摹本仿照制模的：一是完全按照原镜纹饰图案、铭文仿刻于模范上，铸成的铜镜虽然型有异，但铭文、纹饰大同小异；二是虽然以原镜为摹本，但铸镜匠师又加刻纹饰和铭辞，铸出来的镜子有的纹饰与铭辞时代不合，如明明是仿汉纹饰图案的铜镜却加上后代铜镜中常见的铭辞，有的形制与纹饰不符。而通常金代后仿汉代铭文镜的纹饰图案和题刻是同时铸造或题刻的，这点尤为重要，是断定铜镜年代的重要标准。如《阿城县出土铜镜》和《旅顺博物馆馆藏铜镜》收录的两面金仿汉代昭明纹铜镜的边缘均有题刻，铜镜制作年代和题刻年代是相符合的，都是金代。此铜镜亦是如此，铜镜的主题纹饰为仿汉代清白连弧纹，铜镜边缘题刻为金代大定十年题刻，其铜镜主题纹饰和题刻时代相符合。因此推断，此铜镜纹饰铭文图案和铜镜外缘题刻应该是同一时期，都是金代 （三）铜镜纹饰的雕刻特点 汉代铜镜纹饰雕刻精致细腻，纹饰雕刻纹路清晰，刻画相当精细，连弧纹及其铭文的刻画细节交代清楚明了，雕刻水平相当精湛。金代铜镜铸艺相对粗率笨拙，当然金代的铜镜精品除外。此镜纹饰雕刻手法粗犷，纹饰刻画较为简洁厚实，属于金代铜镜及其艺术作品的普遍风格和特点；同时此镜厚重的铜镜形制和风格特征完全符合金代文化崇尚，更有力地证实了此镜为金代铜镜 （四）铜镜边缘錾刻官府验记文字和押记 铜镜边缘錾刻官府验记文字和押记，是金代铜镜的重要特征。此镜外缘“大定十年成纪黑洪字号□官（花押）”题记符合金代统治者铜禁管制和铜镜制作的背景条件，铜镜外缘题刻充分证明了史书关于金代铜禁极严、凡铸铜镜均需要官方验记的记载。对于题记和錾刻，汉唐镜含锡量较高不易錾刻，而金代铜镜在仿古纹饰图案铜镜中一般都有边缘题刻画押，不管仿什么朝代什么类型的铜镜，皆具有金代铜镜的最大特征。此镜外缘“大定十年成纪黑洪字号口官（花押）”题记，非常明确地标明铜镜的铸造年代，即公元1170年，这种在铜镜上题刻画押的现象是金代铜镜最为明显的特征 综合以上因素可以断定：铜镜制作年代为金代，为金代后仿汉代清白连弧纹铜镜 二、Z0933清白连弧纹铜镜仿制汉镜的文化背景 （一）金时期“成纪”地区的管辖统治 《金史》载，绍兴十一年（公元1141年），金与南宋达成《绍兴和议》，至此金宋边界完全确定。划定疆界，东以淮河中流为界，西以大散关（陕西宝鸡西南）为界，以南属宋，以北属金。宋割唐（今河南唐河）、邓（今河南邓州）二州及商（今陕西商县）、秦（今甘肃天水）二州之大半予金。《金史“秦州有秦安县，汉故城。”南宋时期，渭水以北为金据，渭水以南为宋所有。金设熙秦路，地有秦州之成纪、冶坊、清水、陇城、秦安五县。州治成纪，即今天水市一带。根据《中国地理图册》，金时期“成纪”区域范围，在秦安以南，与秦州相邻，位于秦州北，即今甘肃省天水市秦州区与秦安县之间 因此，甘肃陇东天水秦州地区（成纪）在绍兴十一年（公元1141年）已经纳入金统治范围