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论黑格尔的象征型艺术理论论文
想紧密相关,它同样也体现出了自然性和实体性这一文化共性。
第三部分则致力于象征型艺术的纵向考察。首先阐释了黑格尔关于“象征”和“象征型艺
术”的区别。揭示“象征型艺术”作为一种艺术类型而存在的历史必然性.然后按照黑格尔划
分的三个阶段以及每一阶段内部的不同层次,本文对象征型艺术中的每一部分都迸行了详细考
察,指出象征型艺术的发展阶段是与人类的意识的发展过程相一致的,它是人类意识从自然意
识发展到自我意识之前的这一发展过程的形象表达。
最后,本文认为黑格尔的象征型艺术理论不仅充分体现其逻辑与历史统一的原则,同时还
包含了丰富的人学内容。黑格尔对人的自由意志的强调是我们应该加以重视的内容,这对我们
建立东方美学的自洽性具有现实的借鉴意义.
关键词:黑格尔象征型艺术绝对精神东方精神实体性自然性意识自由意志
Ⅱ
Abstract
arc
Both andaesthetics withhiswhole the
Hegel’s prolific
philosophy systemexemplifying
unificationof in that becameacoverall
dialectics,epistemology,andontology.It’SHegelphilosophy
on
has beenmorecriticismthan ofhis
system.However,there recognition
always philosophy,only
hisdialecticsbeingmost philosopher;,inthe
ofcultural isthe of thecontextofthe
eye relativist,lleveryrepresentativewest-contralism;in
of and isthemalefactorforthedivision
mergencesubjectobject bypost-modernism,he
emphasized
attacked
and theorists but all
ofsubjectobjea.Many HegelsphilosophyVjo】朋tlxtheyignored
thehumanisticcontentin or
Hegelsphilosophy,whetherintentionally
involvesthevisualized ofhuman’s
pcmd岛in aesthetics,which
Hegels inevitably expression
consciousness formofartasthefast inthe ofartis
through
image.Symbolic phase development
connec
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