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家教,切莫忽视了“家族教育”

家教,切莫忽视了“家族教育”   主持人语: 近年来,“寻根热”兴起,波及家庭教育的各个层面,不少家长带孩子回乡寻亲,重温家族历史,讲述家族故事,传递优良家风、家训。“寻根”的意义,一是如《纽约时报》的一篇文章所言:“对于家族历史知道得越多,孩子越有控制自己人生的意识……越能在挫折中应对压力。”二是让孩子了解家族先辈及宗亲的生活环境与生存模式,认识更广阔、更真实的世界。此外,通过“寻根活动”,还能潜移默化地培养孩子的感恩之心,帮助孩子建立“家族归属感”与“家族荣誉感”,让孩子的自我形象扎根在厚重坚实的根基之上 我带儿子故乡寻根 (余先生,34岁,金融投资公司经理) 我在武汉市长大。武汉市黄陂区大余湾是我父亲的老家。大余湾是一个余姓家族聚集的村子,建于明朝,在宋代曾出现过“一门三太守、五代四尚书”。在明清时期,村子里诞生了100多位秀才、进士;近现代,则涌现出名流百余人,还有“一家四博士”“父子四留洋”的佳话 读高中的时候,父亲每年都要带我回老家过年,寻访村落的光辉历史,激励我要好好读书、金榜题名。我考入大学时,老村长说:“能踏入高校的都是知识分子,古代人称之为秀才!你们要承担更重的责任,在学习生活工作中都要卓越!” 我在北京参加工作,并且生下儿子余伟。他是一个沉默寡言,不喜欢当众说话的小男孩。每遇到幼儿园的集体演出,余伟都会紧紧抱着我的大腿不肯上台。虽然他排练认真,平日里也演给我们看,但遇到生人多的场合就怯场。我们带他参加合唱团,鼓励他抛头露面,然而天生的性格因素让他很难突破 看电视时,余伟目睹抗战时期日军飞机轰炸上海火车站的视频,他不断追问:“打仗的时候,我在哪里呢?”我跟他简单讲述抗日的历史,他不依不饶地问:”我还没有出生,那你呢?那你的爸爸呢?你爸爸的爸爸呢?” 爷爷耐心地画一棵“家族大树”,将家族每一代人都贴上照片或画出来,分别注明他们的生日,已故的亲人还标上卒日(资料取自老家祠堂搜集复原的族谱)。爷爷简单地教他古代、近代、现代的概念。余伟看着“家族大树”,煞有介事地说:“哦,原来我也是这棵大树上的一个果子啊!” 随着年龄增长,余伟对死亡产生了兴趣,意识到人的寿命有限,却可以“上一代生下一代”。家人看古装类或抗战类的电视剧时,他对照“家族大树”问:“这是什么代啊?这个时候我还没出生,但是哪个祖先活着呢?” 余伟对先人们的职业也产生了好奇。比如我的太祖父是秀才,曾在上海滩做过洋人的买办。余伟问:“买办是什么呢?”我跟他解释:“买办就是职业经理人,就像爸爸这样做贸易工作。”余伟恍然大悟:“哇!我发现,大家的工作都是一样的。姑姑是服装设计师,跟做裁缝的太奶奶一样……” 余伟班上大多数小朋友只知道爸爸、爷爷的职业,对祖上的事情知之甚少,他们发现余伟竟然知道“太爷爷们”的职业时,非常羡慕。有小朋友甚至问余伟将来想干什么,余伟说:“我家太爷爷是经理,我爸是经理,将来我也做经理!” 前些年,我的老家成为旅游景区。破烂的村落得以修缮,建筑上的清代手绘彩色壁画也得以翻新。这几年的寒假,我们都带余伟回老家过年。春节时,县文化馆与村委会一起组织弘扬传统文化的宗族活动,不少家长千里迢迢带孩子来寻根。通过背家谱、猜字谜、写春联、包汤圆、体验私塾生活、诵读传统经典等活动,孩子们了解村庄的历史文化,体验到父辈、祖辈们的童年生活。他们对古代的秀才、状元及科举制度等产生了兴趣,为自己的祖根在闻名遐迩的“秀才村”而倍感骄傲! 与本地小孩玩耍的过程中,余伟惊讶地发现:某某一年只能见一次爸爸妈妈,好可怜啊!某某会爬树,太厉害了!某某只有几个玩具,跟他比起来我的玩具好多啊!某某一句英语都不会说……经过这样的生活体验,余伟懂得了感恩,对留守儿童们顿生怜悯;他也找到了自信,发现自己比小地方的儿童见识更广、本领更大 回到北京之后,在每次的集体表演中,他仍会因害羞而挣扎和怯场。我就鼓励他:“爸爸小时候也怕羞,但想到家族中有那么多了不起的人,我就有了力量!你也一定可以!” 我们引导他渐渐知道:无论是祖上的秀才们,还是爸爸妈妈、爷爷奶奶,都是“知识分子群体”,都肩负着传递知识的责任,必须要锻炼出好口才。所以,他愿意突破自己,在演出和公开讲话方面变得越来越活跃! “寻根”帮助余伟知道:自己属于比“自我”更大的一个“秀才群体”――这个知书达理、尊师重道的群体,会源源不断地给予他自信、归属感以及向上的力量 为孩子解开“离婚遗传”之惑 (周女士,34?q,自主创业者) 生下女儿丹丹半年之后,我发现丈夫出轨。我们很快离婚,前夫出国定居后成立新的家庭。工作极其忙碌的他,除了支付赡养费之外很少顾及女儿 渐渐长大之后,丹丹觉得自己是一个“没爸的小孩”。她早熟、懂事,思考许多不属于她

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