浅析思想政治教育的主体与客体.pdfVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
Ill东省农业管理T.部学院学报 2010生 第27卷 第6期 浅析思想政治教育的主体与客体 孑j、坤丽 (山东大学威海分校,山东威海264000) 摘要.思想政治教育的基本矛盾是“一定社会、一定阶级对人们思想道德的要求与人们实际的思想道德水准的矛 盾”.…1基本矛盾反映在思想政治教育过程中就是教育主体和教育客体之间的矛盾运动。在教育过程中,这一矛盾 运动又表现为教育主体对教育客体施加影响,教育客体接受教育影响并通过自身言行反作用于教育主体的过程,即 教育主客体之间的双向互动。了解思想政治教育主客体内涵及其关系有助于更好地理解思想政治主客体之间的双 向互动及其矛盾变化. 关键词:思想政治教育主体;思想政治教育客体;基本矛盾 中图分类号:D64 文献标识码:A 文章编号:1008-7540(2010)06-0102-02 一、思想政治教育主体和客体的内涵 染,都是外部的客体,都只有通过主体的心理过程才能起 思想政治教育丰体,即教育者,是指依据一定社会或 到这样或那样的作用,如果没有主体内心的心理过程的发 阶级的要求,对思想政治教育对象的思想品德施加教育影 生,任何教育都等于零。” 响的个体或群体。最根本的特点是具有}体性。思想政治 二、思想政治主体与客体的相互关系 教育者要想成为名副其实的思想政治教育主体,就必须具 第一,“主体中心模式”。此模式中,思想政治教育 备了主体性特征,并且切实履行思想政治教育职能, 主体处于中心和权威地位,客体处于次要和从属地位。国 思想政治教育客体,即受教育者,是指思想政治教育 外的一些学者也有这样的看法,如洛克指出:“父母和教 活动所作用的对象,是思想政治教育者施加教育影响的对 师就是儿童精神成长的决定者。州。3苏联著名教育家凯洛夫 象,是思想政治教育的接受者和受动者,是思想政治教育 认为:教师是学校整个教育活动的“中心人物”,在教 效果的直接体现者。 育工作中,教师是“最重要的、有决定作用的因素”。 需要注意的是,思想政治教育客体不同于一般的物质 [3】主体中心模式的集中表现就是“三个中心”,即在道德 客体,他们作为带自.思想、情感、意志等本质特征的人, 教育中,“以教师为中心,以教材为中心,以课堂为中 并不是完全被动地接受教育,其中也饱含主动性特征。但 心。”虽然它看到了主体在思想政治教育诸要素中的主导 是并不能因为思想政治教育客体具有主动性就认为它是思想 地位,但是却把主体对客体的决定作用绝对化了,容易形 政治教育的主体,因为这种丰动惟是思想政治教育客体接 成主体单方面作用于客体的单向教育模式。 受教育的主动性,而不是教育本身具有的主动性,它依然 第二,“客体中心模式”。在这种模式中,客体处于 是思想政治教育客体的客体性的特殊表现形式,我们刁i能 中心地位,主体处于辅助地位。它强调个性的自由发展, 因此而改变思想政治教育客体在思想政治教育过程中的客体 强调个体的牛活经验与道德体验。杜威是此种理论的集大 地位。当然,我们不能因为思想政治教育客体不是思想政 成者。这种模式注重从受教育者的发展需要、自身特点和 治教育的主体就否定它的主体性。比如,思想政治教育客 亲身体验出发开展教育,但它在不同程度上否定了思想政 体在一定条件卜.也具有书体性,并有可能转变为主体。当 治教育主体的主导地位,把客体在思想政治教育中的地位 受教育者对他人进行教育时,它自身的丰体性就会逐渐增 和作用强调到了不适当的地步,往往容易导致道德相对主 强,逐渐成为丰体。也就是说,二者的身份和特征不是 义和自法论。 绝对的,在一定条件下是町以相互转化的。当受教育者进 第三,“多元主体模式”。在这种模式中,不仅教育 行自我教育时,他已经小单单是受教育者了,同时他还是 者和受教育者可以充当主体,环体、介体也可以成为主 教育者,自己承担起了对自己实施思想政治教育的职能。 体。除了环境外,现代人们越来越霞视大众传媒对人们的 从这种意义上说,也就

文档评论(0)

zhanglaifa + 关注
实名认证
文档贡献者

张来法,1962年生人,山东农业大学农业教育本科学历,嘉祥县农业局农业经济发展中心高级农艺师。济宁市十大科技精英、市百名优秀科技特派员、县专业技术拔尖人才、县招商引资先进个人称号。共获市级以上农业科技成果15项,核心期刊发表科技论文46篇。

1亿VIP精品文档

相关文档