中国熟人社会对社会工作的影响.docVIP

中国熟人社会对社会工作的影响 熟人社会是中国特有的一种社会现象，并有着一定的发展历史和特征，它的存在对社会的发展有利也有弊，而在社会工作日渐普及化的今天，中国的熟人社会对社会工作的开展与深入有着不同程度的影响，既有积极影响，也有消极影响，中国在熟人社会中发展本国的社会工作面临的一系列问题越来越突出。 概念的分析 所谓熟人社会，是费孝通先生在《乡土中国》中提出的概念，他认为，中国传统社会是一个熟人社会，其特点是人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来的构成的一张张关系网，背景和关系是熟人社会的典型话语，民间“熟人好办事”的说法，正是对熟人社会的一种朴素的表达。 社会工作则是指持守利他主义的助人理念，以科学的知识为基础，用科学的方法助人的服务活动。 科尔曼把社会资本看做具有两个共同要素的各种不同实体，它们都由社会结构的一些方面构成，并且促进行动者的某些行动（元论是个人或者法人参加者）在结构中。 中国的熟人社会和社会工作的关系 熟人社会的特征及其现状 背景和关系是熟人社会的典型话语，所以，有人把“熟人社会”亦称为“关系社会”、“后门社会”，熟人社会强调的是人治而不是法治，办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度，关系越亲密就越有可能被中心成员用来实现目标。 中国历来是一个“人情社会”，注重“礼尚往来”，有时甚至是礼大于法，这可能也是“熟人社会”盛行的原因之一。随着社会发展、科学的进步，尤其是信息时代的到来，人们相信联系起来更加方便，联系范围更加广泛，认识程度也更进一步加深，人们之间的距离逐渐拉近和缩短，世界变成了小小的“地球村”。可见，熟人以及“熟人社会”是人类原始本能的具体表现，是人类社会的正常现象，只存在发展完善，不存在消失，熟人社会的发展趋势是越来越盛行的，越来越明显了。 中国社会工作的特征及其现状 社会工作是一种科学的助人方法，作为一个专业，1957年，格林伍德在其《专业的属性》中指出了作为专业应该具有的特征：有一套系统的支持活动的理论体系；已被社会广泛认可；具有专业权威；职业内部有伦理守则，这一职业群体形成了专业文化。 社会工作的发展虽然有一定的历史，如果从专业角度看，它在中国的发展历史则是很短暂的；但从一般性助人活动的角度看，则在我国古代的社会福利思想与实践早有体现，中国是一个拥有五千年历史文化的国度，在这沉淀着悠久文化的国度里发展社会工作，则中国越来越突显其本土化的特征。 3、熟人社会与社会工作的联系 在中国传统社会思想体系中，与西方社会工作理念最相近的是墨家的“兼爱说”，但墨家社会思想却因其与本土“个人——家庭——社会”三元结构不相契合而走向中绝，在社会上真正大行其道的是儒家基于“伦理本位”的差序格局式的助人理念。因此，如何将中国传统的“求助关系”模式由熟人推于陌生人乃是实现“创造性转化”的关键。在社会工作的研究中，求助关系的研究处于核心地位，这不但是因为求助关系是社会工作得以开展的基础，而且，也因为它是社会工作的凝缩，在泛家庭主义的影响下，中国传统社会的求助关系不会发生在陌生人之间，而是比较大程度地存在于熟人关系中。 总而言之，熟人社会的存在在很大程度上孕育出了助人的社会互动系统，为社会工作的开展奠定了基础。同时，熟人关系的存在也很大程度上地为更好地开展社会工作提供了更多的资源和途径。 中国熟人社会对社会工作的影响 熟人社会存在的利与弊 传统的中国社会是个“熟人社会”、“人情社会”、“注重礼尚往来”，有时甚至是礼大于法。社会学家费孝通先生对此做过详细的描述：人们按亲疏、内外、生熟，区别对待与之交往的不同对象，其特点是人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网，更有专家说“中国式外交”的本质特就是“熟人社交”，虽说如今社会变化很大，但传统的遗迹仍在规则意识尚未成为民众的内在品性，背景和联系仍是为人处世的重要途径，人们一旦有麻烦，一旦遭遇不公，首先想到的是有没有“熟人”，能不能拉到“关系”，人熟是个宝，关系就是生产力。 熟人社会不仅有其存在根据，而且在日常生活中有其积极意义，熟人社会作为社会生活存在方式和人们交往方式的统一，虽然可以在社会生活中形成具有一定边界性的圈子效应，圈子之间具有一定程度的封闭性和排斥性，这似乎是不可否认的消极性。但是圈子不过是群体，以血缘关系、地缘关系和熟悉关系为纽带二存在的群体，在社会生活中也有其整合社会、维系人际间感情、保持社会稳定与协调的积极意义。 在市场和官场中奔波于经济关系和政治关系中的人们，无论怎样紧张疲惫，一旦回到亲朋好友之间的血缘关系、地缘关系和熟悉关系中，便会感到轻松与安全，因为在这里，人们能够以朴素的方式表达和实现自己的真实情感和原初本性。所以，熟人关系社会是人们放松自我、寻找心情慰藉的最好的选择，有利于人们释放情感和维护社