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应无所住而生其心 术语，出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而如实体悟真理。我国禅宗六祖惠能于未出家前，于市中贩柴为生，偶经一客舍，闻诵金刚经，至此语，心即开悟，顿萌出家之志。 老子《道德经》第四十一章 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。 上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最洁白的东西，反而含有污垢；最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。 1、建言：立言。 2、夷道若纇：夷，平坦；纇，崎岖不平、坎坷曲折。 3、大白若辱：辱，黑垢。一说此名应在“大方无隅”一句之前。 4、建德若偷：刚健的德好像怠惰的样子。偷，意为惰。 5、质真若渝：渝，变污。质朴而纯真好像浑浊。 6、大方无隅：隅，角落、墙角。最方整的东西却没有角。 7、善贷且成：贷，施与、给予。引伸为帮助、辅助之意。此句意为：道使万物善始善终，而万物自始至终也离不开道。 变的哲学 人不能两次踏进同一条河流。英文为: No man ever steps in the same river twice. 太阳每天都是新的。 一切皆流，无物常住。 恩格斯高度评价了他的这个思想：“这个原始的、素朴的但实质上正确的世界观是古希腊哲学的世界观，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化，不断地产生和消灭。” 语丝 凡有志于根本学术者，当有孤往精神。 ——熊十力 和氏璧 楚卞和往荆山，见石中有璞玉，抱献楚厉王。厉王使玉人相之，曰：“石也。”王怪其诈，刖其左足。历王卒，子武王立，和又献之。王使玉人相之，曰：“石也。”王又怪其诈，刖其右足。武王卒，子文王立，和欲献之，恐王见害，乃抱其璞哭三日夜，泪尽继之以血。文王知之，使谓之曰：“天下之刖者多矣，子独泣之悲，何也？”和曰：“吾非泣足也，宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所悲也。”王取璞，命玉人琢之，果得美玉，厚赏而归。世传和氏璧，以为至宝。 成功=? 像上面所介绍的大海啸,在地球上是不常见的。造成海啸的主要原因是地震,但据统计,99%的地震都不会造成海啸,只有那些威力大、震源浅又发生在海底或靠近海洋的地震才有可能产生海啸。如上述袭击瓦胡岛的海啸就是头一天夜里12点29分在3500千米以外的阿留申群岛发生7.5级地震造成的,海啸波以每小时780千米的速度在太平洋中向前推进,第一个大浪在早晨6点45分冲到瓦胡岛,海浪的最大高度超过10米。 除了地震以外,海底或海中火山爆发也可能造成大小不等的海啸,如果火山在爆发过程中山体发生大坍塌,就会造成特大海啸。公元前1630年前后的一个夏季的早晨,地中海东部爱琴海上的桑托林火山岛 名师诊断 专案突破 对点集训 决胜高考 发生猛烈爆发和坍塌,曾经触发一次骇人听闻的大海啸,海啸波横扫半个地中海,最大波高超过60米!此后3000多年中地球上任何一次海啸均无出其右。还有人根据遗迹的研究,认为最大波高竟达到200米,果真如此,那确实是一次地覆天翻,亘古旷闻的天灾奇祸了。而从实地的情况来看,这一次桑托林火山爆发造成的海啸的确给附近广大地区带来了极其严重的破坏,许多沿海城镇均遭毁灭。如果这次海啸发生在今天,其后果更是不堪设想。 台风海啸也具有惊人的破坏力。每当强台风登陆,雷霆万钧的风力驱动着排排巨浪扑向海岸,加上台风内气压很低,会吸引水位上涨,如恰逢大潮汛,常会酿成严重的灾难。如1970年11月12日,印度洋东北 名师诊断 专案突破 对点集训 决胜高考 部的孟加拉湾出现强大的飓风(即台风),风速达到每秒67米以上,结果在湾顶造成罕见的风暴海啸,浪高3~9米,冲垮了孟加拉国南部许多圩堤,有些小岛甚至完全从地图上被抹掉。海水冲进内陆,使26000平方千米的土地上看不到任何生命,造成30万人死亡,100万人无家可归。 从历史上看来,地震海啸发生的次数并不多,自公元前479年到公元1964年的2