96學科能力測驗Word下載.docVIP

相信各位老師在看過今年學科能力測驗社會考科──歷史部分的試題後，一定會覺得比較偏重歷史思維的判斷，但是必須要具備較豐富的歷史知識，才比較容易選出正確的答案。這樣的結果，對高三分流之後的社會組學生比較有利，加上這次有一些中國史的題目，在三民版高三上學期的中國文化史教材中亦有提及，所以選用三民版的老師和學生應該可以過個快樂的新年。 另外，就題目本身而言，首先可以很清楚地，就是延續著去年略古詳今的趨勢，中國上古特別是先秦之前的部分幾乎沒有，上古史分數的減少；相對地，中國近現代史的題目則有很多，所以必須再一次建議高中歷史老師，在幫高三學生複習時，必須重視此項趨勢，才能讓學生事半功倍。其次，臺灣史也在這次的試題中比例也降低，代表臺灣史出題的難度已經提高。此可作為一葉之秋，特別是剛教完新版本歷史第一冊的老師們，必須留意雖然95暫綱，中國史和臺灣史各佔一冊，但是大考題目的比例不見得會有相同的比例，所以若選擇內容過多的臺灣史教材，不但會上不完，而且考出來的題目又少，真是賠了夫人又折兵，值得各位老師在96年再次選擇歷史第一冊時深思。最後世界史的題目中，與去年一樣結合了歷史與地理，所以日後提醒學生複習高二世界文化（歷史篇）的教材時，特別是與世界現代史有關的部份，除了提醒學生必須留意教材中的地圖外，當然敝局所出版頗受好評的中國史地圖學習指南、世界史地圖學習指南更是如虎添翼的最佳良伴。 最後，各位老師已經教完新版的高中歷史第一冊，或許有些老師在上學期開學一個月後，還拿不到輔助教材或題庫光碟；或許有些老師在今年一月初，還在與厚厚教不完的臺灣史奮戰。但是只要您願意，歷史可以不用重演；只要您願意，備課的惶恐和趕課的壓力可以不會再現。全新增訂的三民版歷史第一冊，不僅字體放大，篇幅適中，而且所有輔助教材齊全且製作完畢，一切只待您願意。 第壹部分 （C）1.唐宋間庶民文化崛起，此一現象與下列何者關係最密切？ (A)人民心態的調整 (B)社會團體的活躍 (C)經濟結構的變化 (D)生活方式的改變 【解析】：唐代之初的城市採市坊制，以「坊」做為區隔，利用門禁管制人員、物資的進出，商賈貿易的時間地點，僅能在白天至特定的「市」進行，經濟受到一定的限制。安史亂後，均田制被破壞，加上唐宋間農耕技術的進步，農業不再只是自給自足，而是逐漸商品化，人民開始不用固定在原有的農地上，可以從事其他行業，發展出食、衣、住、行及娛樂等各方面的產業，豐富庶民的生活文化。宋代以後，更取消夜禁、拆除坊牆，城市逐漸結合居住、商業及娛樂的功能，例如宋代首都汴京的飲食業有正店（酒樓）、腳店（小飲食鋪）數萬家，又有瓦子、勾欄等娛樂場所提供說書、舞蹈、雜劇等庶民的娛樂，庶民文化在經濟發達，民生消費力增加的影響下逐漸蓬勃，故答案為選項(C)。參見歷史（第二冊）頁100，第三章第二節之「3.農耕技術進步」、頁102～103，第三章第二節之「（一）近世商業革命」、頁117～120，第三章第三節之「二、城市發展與庶民文化」；歷史（上）（革新版）頁180～181，第九章第二節之「1.市坊制度的破壞」、頁183? （A）2.清初某人參加一個組織，該組織的成員來自各地，為了互相幫助，彼此以兄弟相稱，要「準星辰為弟兄，指天地為父母」。成員都遵守規範，不隨意洩露組織消息。這個人最可能的身分為何？ (A)運河線上的船伕 (B)成都大街上的店家 (C)山西鄉下的農民 (D)蒙古邊巿中的駝商 【解析】：題幹中的「準星辰為弟兄，指天地為父母」出自於《水滸傳》，其意指宋江等人結拜為兄弟，拜天地為父母，互相幫助。此和天地會的洪門拜會歌歌詞「拜天為父，拜地為母」意思相同。天地會發展於清代，成員多由小商販、水陸交通沿線的運輸工人等下層窮苦人民為主。因為他們的工作往往危險性較高，必須穿越數省討生活，得靠著團體的相互幫助生存，故祕密結社，尋求自保。天地會強調「拜天為父﹐地為母﹐日為兄﹐月為姊妹」，只要是會眾，就應相互扶持，並嚴守會內機密，絕不外傳。選項(B)(C)的店家和農民，皆在原居地附近生活，其職業性質不符；選項(D)天地會活動範圍在福建粵東及灣一帶鴉片戰爭後又傳至長江中下游的四川﹑湖北﹑安徽及江浙等省成為中國南方最大的密社 （B）3.幾位學者討論某個時期的儒學，多數認為這個時代的儒學已經失去創造力，表現出衰微的傾向。但也有人認為：「這個時代的儒學，在思想層次或許是衰落了，但在規畫政治組織與統治政策的治術方面，卻大獲全勝。」這些學者討論的是哪個時代的儒學？ (A)秦漢 (B)魏晉 (C)兩宋 (D)明清 【解析】