二欧洲各国的宗教改革.docVIP

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专题5 2 (本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订!)一、选择题 1.在“九十五条论纲”中有这样的一句话:“教皇的财富今日远超过最富有者的财富,他为了建筑一个圣彼得堂,为何不用自己的钱,而要用贫穷信徒的钱呢?”这句话反映了(  ) A.教皇聚敛财富,实力雄厚 B.天主教徒忠实于自己的信仰 C.欧洲教会热衷于建造教堂 D.路德反对教会的腐朽贪婪和对德意志的经济掠夺 解析: “九十五条论纲”出现的直接原因是教皇到德国兜售赎罪,而路德反对他对德国的经济搜刮。由题中材料可知路德反对富有的教皇用贫穷信徒的钱去修建圣彼得堂,应该用教皇自己的钱。 答案: D 2.德国电视台曾举办过“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁·路德名列第二。下列给出的理由不正确的是(  ) A.他于1517年贴出“九十五条论纲”,拉开了宗教改革的序幕 B.他主张人人有权阅读《圣经》 C.他主张灵魂能否得救在于心中的信仰 D.主张神职人员要洁身自好,不能结婚 解析: 马丁·路德允许神职人员结婚。A、B、C三项都是马丁·路德的宗教改革活动与思想。 答案: D 3.卡尔文的学说在西欧比较发达的国家和地区广泛传播,主要是由于他学说中的(  ) A.“因信称义”    B.“因行称义” C.“先定论”    D.“进化论” 解析: 卡尔文所宣传的“先定论”,要靠每个人在自己所从事的事业的成败中去体会,适应了“当时资产阶级中最勇敢人的需要”。 答案: C 4.卡尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是(  ) ①从原因上看,都深受文艺复兴运动和路德宗教改革的影响 ②都反对罗马教皇权威 ③都主张《圣经》是信仰的根据④改革的领导者都是国王(或君主) A.①②③④    B.①②③ C.②③④    D.①③④ 解析: 本题考查学生比较分析问题的能力。瑞士卡尔文宗教改革的领导者不是国王,英国宗教改革的领导者是国王亨利八世,所以排除④。 答案: B 5.英国宗教改革中的“清教徒运动”中的“清教徒”们要求(  ) ①主张纯洁教会,清除旧教影响 ②提倡勤劳俭朴的生活 ③遵奉严格的道德准则 ④改革国教保留的旧教残余 A.①②③④    B.①②③ C.②③④    D.①③④ 解析: 本题意在考查学生综合归类、组合复合选择的能力。依据教材辨析可知①②③④都符合题意。 答案: A 6.天主教实行的内部改革的实质是(  ) A.放松对教徒的管理    B.加强天主教会的专制 C.缓和阶级矛盾    D.顺应时代潮流 解析: 从天主教继续强化异端裁判所和网罗狂热分子看其实质一目了然。 答案: B 7.“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张(  ) A.教权高于王权B.教士是由教徒选举出来的公仆 C.世俗统治者的权力应当高于教权D.国家权力为神所授 解析: 本题考查学生分析能力。由材料中的“世纪权力都有权来管他”可知C项更为贴切。A项与此相反;B、D两项与题意无关。 答案: C 8.马丁·路德、卡尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括(  ) ①解放了人们的思想 ②建立了以国王为首脑的教会 ③否定了罗马教廷的权威 ④促进了资本主义的发展 A.①②③    B.①③④ C.①②③④    D.②③④ 解析: 本题考查学生对欧洲宗教改革的影响的分析能力。注意结合史实分析各项。建立以国王为首脑的教会只符合英国,故排除含②的选项。 答案: B 二、非选择题 9.阅读下列材料: 材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义,是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的人,灵魂得以升入天堂。因此,必须绝色弃欲、积功行善,诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍、服从教会、遵守教规、购买赎罪券等,而入修道院修道是最佳途径。 材料二 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。 材料三 卡尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行;而且得救与否取决于上帝预先的安排,上帝事先早已把人分为选民和弃民;选民发财致富,万事顺利,死后进入天堂,弃民则相反。 请回答: (1)根据上述材料,指出马丁·路德和卡尔文的基本主张的共同点是什么?与罗马天主教会的主张有何不同?他们为什么要提出这些与天主教会不同的思想? (2)概括宗教改革与社会变革的关系。 解析: 第(1)问将马丁·路德和卡尔文主张进行比较即可得出答案。原因可从当时经济及阶级状况分析。第(2)问从宗教改革对社会制度的影响即经济、思想、阶级等方面分析。 答案: (1)共同点:马丁·路德和卡尔

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