寻访圣人的足迹：曲阜之旅——洙泗书院.docVIP

寻访圣人的足迹：曲阜之旅——洙泗书院 ??? 我是愿意寻根探源之人，因此驾车来到了儒家文化的发源地——洙泗书院。却没想到这里大门紧锁。等了许久，方有一村民出现在视线之内，赶忙上前询问。却原来这里一直没有开放，现今可能正在整修，明年才有可能看到其原貌，也仅仅是有可能而已。村民讲到这里，忽而好奇地问：你们是怎么知道这里的？呜呼哀哉！！????洙泗书院，原名先师讲堂，位于曲阜城东北4公里处，因南临洙水，北临泗河，故名洙泗书院。洙泗书院是儒学的圣地，是儒家文化的源头所在。传为孔子修书讲学的地方。后成为纪念和祭祀孔子的场所。孔子周游列国返鲁后，在此删诗书、定礼乐、系周易，并聚徒讲学。汉代至宋金均名讲堂，元代改称洙泗书院。公元1337年（元至元三年）于讲堂旧址重建殿、堂、门、庑等，改称洙泗书院，并设山长一人奉祀。公元1494年（明弘治七年）重修。 ??? 历史：相传孔子自卫返鲁，曾在此删诗书，完礼乐，整理古籍。旧称孔子讲堂。元初，讲堂已毁，“故基化为禾黍”，至元三年（1337年）孔子55代孙、曲阜县尹孔壳钦出资因讲堂旧址重建，因“泗水经其北，洙水带其南”，而洙泗之间为孔子讲学之区改称洙泗书院，并设山长一人主持。明弘治七年（1494年）衍圣公孔弘泰以维修阙里孔庙余资重修。正德二年（1507年）改山长为国子监学录，秩正九品。六年书院大门毁于刘六、刘七农民起义军，嘉靖二年（1523年）重建大门并维修，天启七年（1627年）大修。清顺治八年（1651年）、十三年（1656年），康熙三十八年（1699年）、雍正十二年（1734年）多次维修。其后道光二十九年（1849年）、民国年间相继维修，1988年大修，并重建外围墙。??? 布局：书院南北长136米，东西宽99．4米，前有神道，南北长193．4米，东西宽30．35米，总占地面积1．9388公顷。建筑分为三区，东区有更衣厅，西区前有礼器库，后有神庖、神厨，中区前后两进庭院，有大门、讲堂、大成殿、两庑等。??? 建筑：院内建筑均为明代建。清代重修。有讲堂、大成殿、两庑等建筑，元、明、清各代碑刻，院内古柏参天，深幽雅静，丰草盈地，步入这林木蓊郁，恬静幽深的古老书院，别有一番情趣。??? 大门3间，面阔1209米，进深6.91米，明间闭门，单檐灰瓦悬山顶，五檩三柱分心式木架，檐下用一斗二升交麻叶斗栱，平身科每间两攒。??? 大成殿5间，面阔25.80米，进深12.15米，单檐绿瓦悬山顶，高10.20米，七檩前后廊式木架，前为廊。檐下用一斗二升交麻叶斗栱，平身科每间两攒，殿内奉祀孔子、四配、十二哲。两庑东西各3间，单檐灰瓦悬山顶，五檩抬梁式木架，前设廊，无斗栱，建筑面阔12.64米，进深7.77米。???? 讲堂3间，面阔11.70米，进深6.52米，五檩抬梁式木架，无斗栱，呈清代风格，单檐灰瓦悬山顶。明间南北辟门，稍间南面安窗，北面砌墙。明间前后石柱础浮雕莲瓣饱满，是元代遗物。室内现存洙泗书院坊额，坊原位于书院门前神道上，明嘉靖三年（1524年）建，坊毁面额存。 ??? 文化：洙泗源泉，华夏之端。华夏文化与洙水、泗水密不可分。古泗河流域是中华文明的发祥地。泗水发源于沂蒙山脉，源头在泗水县的泉林镇，这里就是人文初祖伏羲降生的地方——雷泽。洙水是泗水的一条支流，发源于曲阜，由泉水平地喷涌形成。七千至五千年前，伏羲氏、女娲氏、炎帝、黄帝、少昊帝一脉相承，龙凤图腾肇始于此。现有羲皇庙、伏羲陵、蚩尤冢、寿丘（轩辕黄帝出生地）、少昊陵、北辛文化遗址、大汶口文化遗址、龙山文化遗址等。考古学家唐兰先生认为，“大汶口文化属于古史传统上的少昊时代”。炎黄二帝都曾经在这里建都，尧舜禹等上古圣王的后人封地几乎都围绕在曲阜周围，可以证明洙泗流域是华夏文化的正源，是中华文脉所在，这里是灵水灵土，无比神圣。寻找到洙泗源头就找到了华夏文化的心脏。找到源头活水，好好守卫她，培护她，华夏文化复兴才能实现。??? 洙泗书院洙泗书院就坐落在洙水和泗水之间，紧紧守住了华夏文化的心脉，这里是先师当年讲学的地方。中国书院的历史通常从唐代算起，但是洙泗书院的历史却有2500年之久。根据资料记述，洙泗书院就是孔子晚年讲学的“先圣讲堂”，历代受人凭吊和膜拜。《阙里文献考》记载：“汉时诸弟子房舍、井瓮尤存，光武帝击破董宪于昌虑还，过鲁，坐孔子讲堂，顾指子路室诣左右曰：‘此吾太仆之室也’。”元至元三年（1337），孔子第55代孙孔克钦任曲阜县尹，在旧址上创建书院，任命孔子第53代孙孔滨为山长，因书院位处泗水以南、洙水以北，故以“洙泗”命名。明清代各朝相继整修，到民国期间，殿、堂、门、庑等各项建筑仍旧十分完备。今存建筑40余间，分为三区，东区有更衣厅，西区为礼器库、神庖、神厨，中区为大门、讲堂、大成殿、两庑，院前有神道，神道的尽头