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以中医哲学为机制的多边缘犯罪心理研究
中华医学是华夏民族同大自然斗争过程中,经由生命体验归纳和总结出对
人与自然的认识,通过对物质运动时空规律的把握,将人与自然、人与时空、人
与人之间关系有机地联系在一起,建构出独特的中医哲学体系。将其运用到犯罪
心理研究中,使之成为犯罪行为多边缘研究的组成部分,是笔者历经数十年观察、
思考和实践的尝试,也是笔者弘扬华夏传统文化,古为今用的夙愿。
中华医学把人体视为一个以脏、腑、经络为核心的有机物质整体,把人的
生命个体视为自然界中的物质存在,运用天、地、人的整体观来解析人的生理、
心理、智商及由三者构成的行为能量度;把人的思维、情感、行为视为脏腑器官
物质在时空中的运动过程及其生存状态;以人体内在机制的运动消耗轨迹辨析行
为人的行为动因、向度、能量、时空方位等要素,从而为犯罪行为及犯罪心理研
究奠定了坚实的理论基础。
中医哲学思想的基本方法论之一是阴阳五行学说,即将自然界中的一切事
物分为阴阳对立统一的两个方面,将万物的变化归纳为以五行(木、火、土、金、
水)为象征符号的运动模式,通过阴阳变化中的平衡与失衡、五行运动中的 “生、
克、乘、侮”等规律来分析和把握客观事物的缘起、消长、亡落、嫁转的变化过
程和变化结果。
本文所涉及的犯罪心理研究,主要指对导致刑事犯罪行为(即直接损害他
人利益或生命的极端行为)的特殊生理、心理、智能状态的研究,中医对此称之
为 “邪”,即生理、心理或智能疾病。这类疾病往往是构成犯罪行为人自我保护
意识的误断、心理应力缺损或行为失控的主要因素之一。就犯罪人个体来说,这
种疾病的表现方式各不相同,其不同的关键在于犯罪个体的生命素质。所谓生命
素质,指人的身体素质、心理素质、智力商数等先天性的综合素质,它是生命质
量的一个综合指标。就犯罪研究而言,生命素质的差异通常表现为,正常人和犯
罪人在同等条件刺激下,因生理、心理、智力差别所做出的不同的本能反应。对
犯罪人来说,不同的生命素质决定其不同的犯罪动机、方式,对象及手段,因而
了解和掌握犯罪人的生命素质在犯罪研究中具有举足轻重的作用。
将中医哲学思维引入犯罪分析,其重要前提是将犯罪人臵于客观世界中,
运用多边缘思维及时空的整体观来解构犯罪行为的全过程,进而解构犯罪行为者
在犯罪过程中其生命现象因此而发生的全息(含形象、行为、气色、颜色、动作、
味道、方位、声音、数理等)反映。依据中医学理论,世间万物的变化可归纳为
阴阳对立统一和五行相生相克的运动规律,因而犯罪人生理、心理、智能疾病的
发生与特定时空的五行变化有着必然的关联,其相关性及变化都寓于自然、时空
与人的相互作用之中。同理,也可将人的生命素质作相对于特定时空的五行划分,
而犯罪行为经由犯罪现场所呈现出的犯罪动机、对象、方式、时间、手段等,也
正是犯罪人生命素质五行特征的外显形式。刑事犯罪的超常行为必然会引起脏腑
器官的超常运动,使犯罪人的生理机体即脏腑器官发生变化。中医学认为,机体
的变化可表于五官,由里及表,运用中医学表里相辅相承的辩证思维,通过脏腑
的生理变化可推断五官、五情等表相的变化,由此也就可以通过对犯罪人的生命
素质特征的全面把握,分析并推论行为者的外貌特征
总之,将中医哲学思维方式与现代科学相结合,不仅可以把握犯罪人生命
素质的多维空间状态,还可以通过犯罪行为结果及所遗痕迹——现场,分析犯罪
人及团伙结构的全息现象,进而推断犯罪人的生理、心理和智力特征及外貌特征,
为刑事案件的侦破、罪犯的伏法和改造以及犯罪研究提供新的思路和方法,也为
弘扬和运用博大精深的中医哲学思想开创新的途径。
以下试从两个案例的破译来说明运用中医哲学思维所作的犯罪分析。
一、团伙犯罪案
以张××为首的四人团伙在 1983 年至 1991 年间,团伙作案5 起,共同
作案3 起,个人作案23 起,八年间打死打伤几十人。以张犯作案的时间、地点、
方法、对象,性质、气象特征等为分析依据,运用中医哲学思维方法,笔者于案
发四年后的 1987 年5 月6 日为张犯作了文字画像,描述了其相貌特征、文化
程度、感情历程及家庭背景等概况。1991 年张犯被逮捕归案,实践证明准确率
达百分之九十五。
杀人行为是一种极端行为,每个人都有杀人行为的能力,只是刺激该行为
产生的强度和承受压力的强度不同而已。这类刺激因素从社会性看,有政治的、
经济的、情感的;从自然性看,主要源于人的生命素质。二者在运动中相互激发,
但有一个主次关系。笔者
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