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从当下出发 作者：陈阳 人们在生活中，时时刻刻遇到很多问题以及烦恼，本书以历险的形式向我们描述了释迦牟尼佛所示现的恢宏生命轮回历程，揭示了佛教基本的宇宙观和世界观介绍释迦牟尼佛的修行体系，向我们普通人传达心灵自由之道。人生不息，学习不止。如果只是为了学习而学习，心灵的解脱会永远是一句空话。我们身处现代社会，这毕竟是一个科学发达的时代，我们不可能只满足于“是什么”，我们还需要知道“为什么”。无悔的一生，就是解脱的一生。轮回——认识到生命是在无尽的轮转中没有办法自主，受尽苦难而只能随业滚转，是全部佛法的基础。理由无他，整个生命界的命运，原来：同是天涯沦落人因此：慈悲，大爱，爱自己更要爱别人、爱社会、爱整个人类。如能真信，便会真修，就能真成，一切从当下出发，一切随缘自在。诸恶莫作诸善奉行自净其意是诸佛教 ——释迦牟尼佛生命在生生世世的轮回转世当中，如果将前生前世的经验全部留在自己的“显意识”中，不但转世本身会出现困难（比如转生为人类，人类婴孩的大脑就无法承受这么强大的经验和信息。至于转生为畜生，畜生的大脑根本无法纪录智慧知识的信息），而且还会有人格分裂的问题（将前世的感情带到下世）。所以每一世，修行者都会努力锻炼自己的禅定能力，以自己强劲有力的定力，将自己世世轮转中的修行经验结晶成灵魂中的相对强有力的烙印。这样一来，转生以后，就有明显的修行习气和惯性。修行者的每次转生，都是新的开始，同时都尽可能发扬前世的精华，积累后世的力量。同时，前世的智慧精华觉醒，要变成今生的智慧，还必须自己身临其境地经历和锻炼；只有经过锻炼或者经历，才能够将前世的经验提炼，与今生的人生结合，变成今生的智慧。生命轮回中的不断失忆，对普通人，是诅咒；对修行者，则是一份恩赐。佛教的本质，是平实切近而适合现实人生的，不可以中国流传的习俗习惯来误会佛教是玄虚而渺茫的；于人类现实生活中了解实践，合理化，道德化，就是佛教。——太虚大师法语无明是什么？就是我们的不自在，最深层的不自由。我们心中还有所欲求，在心中有所欲求，这欲求很深层的纠缠着我们的心。　　我们渴望什么？渴望心的自由。　　为什么会渴望心的自由？因为心是不自由的。我们想要控制，但我们的心不喜欢被控制。　　我们渴望生命能不断地延长永存，因为我们对生灭有一种执着，喜欢生，不喜欢死。痛苦的根源是执着所谓无明，就是闭眼不看事物变迁的事实，不懂得因果的道理。所谓贪爱，就是贪图那些本来无法得到、或者根本不会永远不变的东西，并对这些东西执着和留恋。我们对空间也有欲求，因为想控制、想占据空间这三种欲求，在我们拥有生命的时候，我们就会设法追求和满足，我们就在无明里面。这就是我们的烦恼，我们最深层的烦恼，无明就是烦恼，烦恼就是没有智慧。没有智慧就不自在，心中不安稳，这就是无明。让我们来了解和学习，借助佛陀所揭示的修行体系，建立这样一个生命历程：把我们一生所听闻、所思维、所行动融在一起，每天，每个时候都做检验，与佛陀的理论相对照，用心学习揣摩。最后，让我们达到无悔的一生。 信为道元功德母 长养一切诸善根[妄尽还源 诚信利生] 第 1 页 共 2 页 弥陀村 〖欢迎传播 无量功德〗