从景观地域性来看我国古典园林景观南北的差异.docVIP

从景观地域性来看我国古典园林景观南北的差异 前言： 1999年，吴良镛院士在《北京宪章》中就有所担忧的认为中国会出现“千城一面，地域文化的多样性和特色逐渐衰微消失”的局面，时至今日，中国园林景观趋同现象日益严重，归根结底是不了解中国的地域文化，不接底气，景观没有反映和体现一定地域空间的文化特殊性，《五杂俎》曾谈到“南人不信有无柱之屋，北人不信有无墙之楼。”但是中国古代造园却充分体现了景观地域性，本文希望通过深入探讨景观地域性来分析中国古典园林景观的南北差异。 一、相关概念： 1、景观的含义：“景观”在英文中为“landscape”，“景观”最早的含义更多具有视觉美学方面的意义，即与“风景”（scenery）同义或近义。目前文学艺术界以及绝大多数的园林风景学者所理解的景观也主要是这一层含义（俞孔坚，1987）。人类文化内涵的核心要素，或体现该文化特征的主要内容。陈从周先生写过一篇《园林分南北，景物各千秋》，说北方园林华丽，江南园林雅秀。北方高亢，南方婉约。北方少水，缺乏天然条件，皇家园林有富贵之气，而庸俗之处在所不免。北方皇家苑囿由于所处自然环境既优美，又开阔，所以多数景点、建筑群均取外向布局或内、外向相结合的布局形式，这样，不仅可以广为借景，而且本身又具有良好的外观。少数园中园，虽取内向的布局形式而自成一体，但多少还要照顾到与外部环境的有机联系。北方园林则比较封闭，内、外空间的界线比较分明 3、风俗特征:北方人朴朴实实，厚重刚强，所以反映在园林上面就是反映在建筑上缺少空透、灵动，整体质感厚重，风格高抗雄健，别具一格的刚健之美。北方园林有四合院基调。四合院是北方普遍的民居形式，贵族的四合院都是带花园的。北京故宫的御花园，实际上是四合院花园的放大。前海西街的恭王府花园是研究北方私家花园的活教材。 小巧玲珑的江南园林 江南园林主要指以苏州、杭州、无锡、扬州、南京、上海、常熟等城市为主的私家园林。江南园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林，在很小的范围内凿池堆山、植花栽林，再结合建筑的布局经营，创造出一种含蓄、风韵的咫尺山林、小中见大的景观效果。其总体风格是细巧淡雅。 自然特征：(1)气候条件：南方由于气候湿润，冬季寒冷时间短，全年气温高，反映在园林建筑上，则轻盈空透。江南水乡，以水景擅长 动植被条件：由于江南气候温和湿润，花木生长良好，种类繁多。植物的观赏讲究造型和姿态、色彩、季相特征，植物以落叶为主，配合若干常绿树，再辅以藤萝、竹、芭蕉、草花等构成植物配置的基调，并能够充分利用花木生长的季节性构成四季不同的景色。江南气候土壤适合花木生长苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。扬州历来以莳花而闻名。清初扬州芍药甲天下，新种奇品迭出，号称花瑞。江南园林得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断。 太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩。宋徽宗营艮岳，设花石纲专供搬运太湖石峰，散落遗物尚有存者，如上海豫园玉玲珑，杭州植物园绉云峰，苏州瑞云峰。又发展叠石为山，除太湖石外，并用黄石、宣石等。明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等，活动于江南地区，对园林艺术贡献甚大。今存者，扬州片石山房假山，传出石涛手。戈裕良所叠山，以苏州环秀山庄假山为代表，今尚完好。常熟燕园黄石湖石假山经修理已失旧观。 中国园林之美主要反映在诗情画意上，它在构思、取材、建筑布局等方面深受中国文学、艺术的影响，形成寓情于景的特点，将人的理想、趣味和精神追求通过景物展现出来，达到无处不可画，无景不入诗的意境。园林的命名和对建筑、山水景色的题名及楹联、匾额等更是抒情寓意，充分体现中国传统文化的意蕴。建筑风格淡雅、朴素。江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚。布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称。这种文人园风格，后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋，不施五彩。清初营建北京的三山五园（见圆明园）和热河的避暑山庄，有意仿效江南园林意境。如清漪园的谐趣园仿寄畅园，圆明园的四宜书屋仿海宁安澜园；避暑山庄的小金山、烟雨楼都是以江南园林建筑为范本。这些足以说明以蕴含诗情画意的文人园为特色的江南园林，已成为宋以后中国园林的主流。北方士大夫营第建园，也往往延请江浙名师为之擘画主持。 从平面布局看，江南园林由于多处市井，所以常取内向的形式，因为在市井内建园，周围均为他人住宅，一般均不可能获得开阔的视野和良好的借景条件。从空间处理看，江南园林比较开敝、通透，内、外空间有较多的连通、渗透，层次变化也比较丰富。 南方屋顶高而尖，原因是南方的年降水量大，气候又炎热，高而尖的屋顶既利于排水，又利于通风