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文学素养 文学修养是一种内在的修养，类似于内隐性学习，基本上是自动化加工而成的，不需要太多有意识的参与，在提取过程中也是自然而然的释放，不需要刻意编造。是一个长期积累的过程。在不知不觉中，培养自己的心境。文学这种东西其实是很微妙的，大多数时候你出口成章，下笔成文，却并不是有意卖弄，而是习惯化了的一种行为方式。 处处留心皆学问。文学修养的培养一定要是一个大的视野。文学来源于文化，而文化本身并无好坏之分，所以文学也无所谓好坏，只不过是适不适合你而已。不管是遇见什么事情，你都可以而且应该冷静下来观察，思考，不要张口就问，多动动脑子，沉默一会，揣摩揣摩，遇见自己实在是百思不得其解的疙瘩，在求助于外在力量。 大多数文学修养高的人，都是心态平和、心胸开阔的人，即使是性格迥异，也改变不了这种事实。所以要想修文学，必先修心境。凡事看得开，想得透，参悟人生大道，能放能收。经历看山看水的三种境界之后，必成大家。 写作技巧，写作技巧 写作技巧，写作技巧是文学素养的重要组成部分，写作技巧至少包括三方面：语言的运用，描写的能力和作品的结构。　　这三者都不可孤立地看成只是技巧问题。语言与生活分不开。生活丰富，语言才会丰富。脱离生活，即只能写出干巴巴的八股滥调或学生腔，不能独具风格，创造语言。描写能力也如此，没有生活即无可描写。没见过工人的，没法子描写工人；没见过高山大川的，也无从描写在高山大川。想像，甚至于幻想，须有各观的真实作基础。没有飞鸟，人便想不起飞机。描写人物与事物不是记流水账，而是使读者更深刻地认识人与事，感到亲切，受到感动。这样，作者必须有丰富的生活，观察得既广且深。不去生活，不多接触人与事，而只向别人讨教怎么描写，就好像自己不肯入水，而要学会游泳。至于作品的结构，的确是因形式的不同而有所不同，如电影剧本与话剧本不同，话剧又与小说不同，应当学习。可是，主要的东西还是内容。没有内容，虽有结构也无济于事。八股文章最讲究结构，而没有什么内容，所以空洞无物，没有艺术价值。结构不过为是帮助把内容安排得严整完美，表现得富于故事性与艺术性。我们不能离开内容去考虑结构。有的作品，结构虽欠严谨，而内容极为丰富，便仍不失为好作品或伟大作品。有的作品，专讲结构，而内容贫乏，虽很见功夫，但难以伟大。内容更重要，虽然结构也须注意。话又说回来，生活丰富才能使作品内容丰富。“秀才不出门”，所以只会作空洞的八股。　　这样看来，写作技巧原来也离不开生活。　　不错，我们的确能够从学习古典文学与当代名著，得到一些技巧上的窍门。可是这些窍门并不能给我们解决一切问题。我们是要“创”作。既要“创”作就不能照猫画虎，只求跟范本差不多。大家若都用同样的技巧去写作，便无创作可言了。　　文学修养包括着写作技巧，而写作技巧又离不开生活，所以生活是文学修养的重要部分。离开生活，专谈技巧，文学创作便会僵化，写不出活生生的语言，描绘不出新人新事，也不敢别出心裁，以结构配合内容，有所创造。　　有修养的作家必是生活丰富的作家。　　所谓生活丰富是不是指眼界宽，看的多呢？是的，看的多有好处。不过，只看别人，作一辈子“视察员”，还不能解决问题。作家得有自己的生活。看别人怎么生活，能够丰富我们对人的了解。可是，只有自己也去生活，对人的了解才会深刻。因此，我们第一须和人民生活在一起，第二要在生活中表现得好，即使写不出好作品，仍不失为好人。文学修养包括怎么作人。这就是说，我们得先作个社会主义的人，而后才能作个社会主义的作家。　　有的古人，人品不好，而写出了不坏的作品来。是的，确有此事。可是，要知道，历史并没有饶恕他们。历史上记载下来他们的坏事，遗臭万年。他们的作品并未能抵消他们的罪名。还要知道，并不是因为人品坏，他们才写出好作品来。恐怕倒是有了作品，名利双收之后，他们才腐化了的。再说，我们是生活在社会主义社会里，若没有社会主义的道德品质，我们就好坏不分，香臭不辨，不知英雄之所以为英雄与坏蛋之所以为坏蛋，我们怎能创造出社会主义的人物来呢？　　文学修养必须包括思想。要不然便解决不了为什么创作这个问题。前面提到过的秀才举人们，大半是为了升官发财，才下苦工夫学习写作。个人名利就是他们的中心思想。这样的人一旦真作了官，很难不是贪官污吏。 文学素养代表人物： ? HYPERLINK /view/2004.htm \t _blank 鲁迅、 HYPERLINK /view/1717.htm \t _blank 巴金、 HYPERLINK /view/6507.htm \t _blank 老舍、 HYPERLINK /view/1718.htm \t _blank 冰心、萧红、萧军、 HYPERLINK /view/1222.htm \t _blank 朱自清、郁达夫、徐志摩、废名、周作人、 田汉、曹禺、臧克家、闻一多、 HYP